4. СОВЕРШЕНСТВО (согласно рассуждениям Лецзы) Решил царь петуха выучить для боя, Мудрец занялся, чтоб победила птица, - «Готов»? - чрез срок царь спросил его в покоях, - «Нет, самонадеян, попусту кичится». Проходит время с ним в трудной тренировке, Опять спросил царь мудреца: «Как, отважный?» Мудрец с сомненьем сказал о подготовке: - «Бросается на тень, как и на звук каждый». Ещё проходит время в трудах ученья, Во взгляде царствующем вопрос безмолвный. Мудрец, главой качает ещё в сомненье: - «Чрез край бьет сила, взгляд ненависти полный». И вот ученье подходит к завершенью, На петуха взглянуть чтоб, двор весь собрали. Царь радуется чудесному свершенью: - «Взгляни-ка, он, будто, выкован из стали»! Дух в его виде сам превосходством дышит, Петух своих свойств всю полноту имеет, Других птиц голоса будто и не слышит, На вызов кто же откликнуться посмеет?
5. СТРАХ (согласно рассуждениям Лецзы) Стрелок Ле самым из всех был меткий в роте, Кубок с водой, стреляя, ставил на предплечье, Пускал стрелу, но три ещё были в полёте. Стрельба восторженные вызывала речи. Даос не удивлён был, что б там ни сказали, Изрёк: «Стрелять так может научиться каждый, Стрелять над пропастью, подошвы чтоб свисали, Не каждый сможет, лишь осмелится отважный». Даос начал стрелять, когда на горе стояли, Стрелял спиною к бездне, с быстрым поворотом, Над бездной ступни наполовину нависали, Ле сразу лёг на землю, обливаясь потом. Даос, испуг увидев у стрелка, заметил: - «Чтоб стать отважным, нужно странствовать в эфире, Чтобы душа лёгкой была, а взор был светел, Тогда ничто не испугает тебя в мире. Храбрец состояние духа не меняет, Глядит ли вверх, где в бездне небеса синеют, Иль куда взор на дно ущелья проникает, Его душа все испытанья одолеет. Ты поразить цель можешь с одного лишь маха, Будь храбр, когда перед тобой бездна открылась, Тебе же хочется зажмуриться от страха, Опасность, видно, в твоём сердце поселилась».
6. ОБУЧЕНИЕ (согласно размышлениям Лецзы) Однажды у философа Лецзы спросили: Как он сумел познанья Истины добиться. - «В те времена мудрые учителя были, - Сказал он, - Истине у них начал учиться. В три года изгнал мысль об истинном и ложном, Прекратил думать о вредном или полезном, Учитель Шан сказал: «Учиться дальше можно». Вновь погрузился в думы о всём интересном. В пять лет по-новому взглянул на вещи те же, Разум узрел, что пользу, а что вред приносит, Задумываться над добром и злом стал реже, Добро раздал все тем, кто милостыню просит. В семь лет, дал сердцу полную свободу воли. Казалось мне: не так всё в мире стало сложно. Я обо всём сложном перестал думать более: В чём вред, в чём польза, и что истинно, что ложно. А в девять лет, как б не хотел себя принудить Знать, что для меня дороже, как б не был беден, Не ведал, какой путь бы не избрали люди: Он - ложен, истинен, полезен или вреден? С костями сплавом стали мускулы единым, Соединился мир, тело освободилось, Нюх словно слухом стал, вкус - нюхом, а слух - зримым, Все восприятья обострились, мысль сгустилась. Где внутренний, где внешний мир - нет различенья, Во мне все чувства воедино смогли слиться, На что опираюсь, - пропало ощущенье, - Что сердце думает, и что в речах таится. Тогда миры в сердце моём соединились, Внутреннее от внешнего не отличалось, Законы всей природы для меня раскрылись, И скрытого ничего в мире не осталось».
7. ЗАБЛУЖДЕНИЯ (согласно рассуждениям Чжуанцзы) Если выравнивать всё с помощь неровного, То ровное искривляется. Если малое мерить с помощью огромного, То оно растворяется, А доказывать с помощью недоказанного, То доказанное искажается, И полагаться на основу сказанного, То оно не свершается. Если общее мерить с помощью частичного, То оно измельчается. Если жить всем только на основе практичного, Быстро всё истощается. Человек действует на основе знаемого, Потому ошибается. Мир понимать на основе сознаваемого - Лишиться прозорливости, Кичиться знаньем на основе познанного - Быть причастным к болтливости, Понимать весь мир на основе осознанного Есть признак уязвимости, В основе всего на планете созданного - Фактор неоспоримости. Потому все пути развития возможного Для нас - в недостижимости. Для человека, стоящего на пути ложного, Мир стаёт адом кромешным, Ибо, как ребёнку, не разрешить ему сложного, Успехи - только во внешнем.