2. ВЫЖИВАНИЕ (согласно размышлениям Чжуанцзы) В Люйляне раз Конфуций любовался водопадом, С огромной высоты струи воды в реку спадали, Вода бурлила, страшно находиться было рядом, Ученики в воде вдруг человека увидали. Такой поток преодолеть и рыбам не по силам, Плыть было - человеческих возможностей всех выше, Утопленника, все подумали, вода носила, Но вот он к берегу подплыл и из воды сам вышел. Конфуций подошёл к нему и молвил с восхищеньем: - "Искусством вашим не перестаём мы восхищаться, Каким же обладаете в воде вы ухищреньем? Какой вы знаете секрет, чтобы в живых остаться? - "Секрета нет, - сказал тот, - а привычка от рожденья, Потом характером она при возмужанье стала, А в зрелости - судьбой. Входя с волною в погруженье, Всплыв вместе с пеной, расслабляю тело для начала. Я за теченьем следую, себя не проявляю, Воде же не навязываю все свои желанья, С водой соединяясь, я себя в ней растворяю, Приток силы самой в ней нахожу для выживания". - "Что означают привычка, судьба и возмужанье?" - "Рождён я средь холмов, в привычке - удовлетворенье, И вырос на воде, характер закалил я в знанье, А вот судьба и жизнь моя - в этом речном теченье".
ПРЕВОСХОДСТВО (согласно рассуждениям Ян Чжу) Конфуция как-то случайно спросили: Есть кто-то, кто в школе его превосходит? Сказал он: «Один совершенен по силе, Все в мужестве равных ему не находят. Другой ученик силён в красноречье, Сравнить если, нет ему в обществе равных. Когда произносит он умные речи, То все забывают об их делах главных. Ещё есть один, кто во всём непреклонен, Настойчив всегда, проявляет усердье. Другой ученик к добронравию склонен, Он всех превосходит в своём милосердье». - «Тогда почему все в твоём подчиненье? Не ясно, зачем тебе четверо служат? Ведь могут отдать люди им предпочтенье, Раз превосходство над тобой обнаружат. Конфуций, немного подумав, ответил: - «Я вряд ли хотел б поменяться местами, Хоть я превосходства все вам их отметил, Достойней я сам их, судите же сами: Тот, с добронравьем, не способен перечить, И часто страдает от простоты веры. Другой же, владея своим красноречьем, Всегда говорит, но не чувствует меры. Все знают, храбрец презирает опасность, Поэтому часто срывается в хамство. Настойчив упрямец, когда даже ясно, Неправ он, и всё же впадает в упрямство. Поэтому я, как учитель, им нужен, Чтоб их недостатки ученьем исправить, Поскольку они все мне верою служат, Я должен на истинный путь их наставить».