МИРЫ ВНУТРИ МИРОВ
Для невооружённого глаза семя баньяна — не более чем шарик с некоторыми нерегулярностями в строении. Для ума это зародышевая единица. Для сознания души — это потенциал, где на плане воспоминания отпечатано всё баньяновое дерево. Точно так же и окружающее пространство пусто для невооружённого глаза — для невооружённого умственного ока. Для ума, стимулируемого к постижению, пространственный шар — его собственное семя, и так — для всякого, кто его наблюдает. Та точка горизонта, откуда каждое утро появляется солнце, это росток зерна, в котором он сам заключён на протяжении своего срока жизни. Для сознания души — это оригинал того, повторением чего была утроба матери в тот момент, когда душа утвердилась там при оплодотворении. У семени отца есть время утвердиться в яйце матери, и время и место этого события и отмечают тот самый пространственный шар, который даёт стимуляцию находящемуся в утробе ребёнку. Точка на восточном горизонте во время оплодотворения соответствует стволу этого самого яйца в матке. На внутренней поверхности яйца отпечатывается карта зодиака с положениями планет на этот момент. Планеты солнечной системы закладывают в яйцо свои семена в виде склонностей, которые стимулируют внутреннюю душу к раскрытию в ум, чувства и тело.
Душа — это путешественник, прошедший часть своего путешествия по спиральным путям эволюции, и достигший к моменту вхождения в материнскую утробу определённой стадии. Положение планет в момент оплодотворения является указателем на проходимую душой стадию эволюции. Это последовательность прошедших фаз с семенами будущих стадий. В гороскопе, составленном на время оплодотворения, есть и прошлое, и будущее. Будучи прогрессирован вперёд, он указывает на будущее, а будучи прогрессирован назад — на прошлое. Положение развивающегося тела ребёнка со всеми его членами, направленными к центру, свернувшись вокруг которого он и лежит, указывает ещё на одну важную точку, называемую нами пупком. Положение головы находится в соответствии с восточным горизонтом и восходящим в это время знаком вместе с находящимися в нём планетами. Пупок же соответствует VII дому и седьмому по счёту от асцендента знаком, с планетами, в нём находящимися. Эти две точки, первый и седьмой дома гороскопа зачатия, действуют как два полюса распределения материи по тканям физического тела. Головной центр, соответствующий первому дому, действует при этом как положительный полюс, а солнечное сплетение, которое соответствует седьмому — как отрицательный. Головной центр — первый, образующийся при зачатии, и служит поначалу передающим центром, действующим, как потенциал. В ходе образования позвоночного канала, по которому творящее сознание индивидуальности приходит исследовать нисходящий путь, он спускается вниз. В третьей книге Шримад Бхагаватам это описывается как путешествие Брахмы, создателя, во внутренность стебля лотоса, на котором он восседал. Брахма спрашивает себя: "где я, и откуда растёт этот лотос?" Затем он совершает путешествие вниз по внутренности ствола, чтобы узнать глубину океана, на поверхности которого он плавает. Он спрашивает себя, как же создать эту единицу творения, и с дальних небес космического существования получает чувство, что он вовсе не является существом, отдельным от всего остального. Он часть целого, мир внутри мира, и творец внутри творца. Это заставляет его понять, что он не творец, а лишь один из творцов. Он создан, чтобы творить, и от него не ожидается, что он будет творить по-своему. Это даёт ему план творения, который является лишь повторением плана уже существовавшего вокруг него и в нём самом.