Каждый, кто интересуется практикой Тенсёгрити, должен сначала ознакомиться с движениями, представленными в трех уже вышедших тренировочных видеокассетах и книге «Магические пассы». Затем следует серьезно подумать о посещении одного из семинаров магов, пока такая возможность еще имеется. Ведь это — наилучший способ не только изучить движения, но и получить непосредственное впечатление о движущей силе и намерении, заключенных в них.
Дополнительная возможность заключается в том, чтобы посещать одну из учебных групп Тенсёгрити, которые существуют сейчас по всему миру, в том числе и в Германии. Адреса подобных групп можно найти на соответствующих страницах Carlos Castaneda's Tensegrity в Интернете, откуда можно также почерпнуть информацию об условиях приема в ту или иную группу. Большинство этих групп бесплатные — в них не требуется платить ни вступительных, ни членских взносов, однако, как правило, они требуют от новичка участия хотя бы в одном семинаре по Тенсёгрити или большого опыта занятий движениями с помощью видеокассет.
В иных случаях лучше быть осторожным, когда люди, которые не получили разрешения от Кастанеды или Cleargreen, начинают самостоятельно обучать Тенсёгрити. Потому что, чтобы передать магические упражнения другому, нужно обладать гораздо большей силой, умением и осознанием, чем для того, чтобы самому практиковать их. Однако снова и снова всплывают на поверхность самозваные учителя, объявляющие, что они обучают магическим движениям, в то время как в лучшем случае они передают внешнюю форму, в которой отсутствует внутреннее намерение соответствующего движения, поскольку они еще и сами не овладели этим намерением, даже если они, возможно, и получили его на одном из семинаров магов.
Кстати, эта же проблема существует и во многих учебных Тенсёгрити-группах, потому что и там, собственно, не «научаются» магическим движениям, а, в лучшем случае, практикуют их совместно с другими. Поскольку в них нет «учителей», и уж конечно, нет «мастеров», то только соглашение между группой и движением позволяет человеку присоединиться к этому соглашению и таким образом усваивать новые магические движения. И даже если эффект обучения в таких группах намного скромнее, чем на регулярных семинарах по Тенсёгрити, где не только присутствуют квалифицированные учителя, но и где большое количество участников обуславливают существенно более сильное единодушное стремление, совместное обучение остается, тем не менее, эффективным путем подключения к намерению соответствующего движения.
С другой стороны, именно работа в группе несет с собой опасность, что внутригрупповое соглашение пересилит совместную тренировку и образуется своего рода мини-субкультура — некий осколок повседневного мира, в котором социальные маски получат только несколько новых мазков, в то время как в действительности каждый участник будет занят привычной игрой во внимание, наслаждаясь чувством собственной важности или занимаясь вербовкой сексуального партнера. Если для кого-то очень трудно оставить собственную маску в раздевалке спортивного зала, то весьма предпочтительно тренироваться в одиночестве, что ни в коей мере не снижает действенность магических движений.
Тем, кто впервые сталкивается с Тенсёгрити, можно посоветовать воздержаться от поспешных сравнений. Потребность многих новичков, уже имеющих опыт с восточными системами, сравнивать Тенсёгрити с Йогой, Цигун или восточными единоборствами находится в полном противоречии с собственным замыслом магических движений. Их намерение состоит в том, чтобы освободить нас от цепей социализации и подобных актов ментальной мастурбации, преодолеть чуждую инсталляцию и достичь внутреннего безмолвия.
Однако, если мы попытаемся втиснуть Тенсёгрити в какую-либо схему или поставить на них печать давно известного, мы будем сами себе препятствовать познать нечто новое и упустим очередной шанс заглянуть за край нашего повседневного мира. Поэтому гораздо лучше распознать такой импульс как сопротивление нашего рассудка и отойти на позицию свидетеля — только так нам может открыться истинная природа Тенсёгрити и мы сможем с помощью магических движений получить действительно новый опыт.
Обратимся к тренировочным видеокассетам и практике Тенсёгрити Карлоса Кастанеды. Часть первая, двенадцать базовых движений для накопления энергии и поддержания хорошего самочувствия, представляет собой преимущественно практическое введение. Движения на этой кассете включают как простые, так и сложные формы, которые легко могут быть воспроизведены даже новичком. Одновременно они показывают широкий спектр воздействия, типичный для практики Тенсёгрити.
Так, почти во всех магических движениях активируются железы или системы желез, что находит свое выражение отчасти и в названиях упражнений, как, например, «Пробуждение потока иммунной системы», или «Массаж желез между лопатками». Подобная активация находит свое выражение и в других упражнениях, даже если на нее прямо и не указывается.
Эта активация — часть пробуждения всего тела, процесса, который протекает при одном только выполнении магических движений. Согласно Кастанеде, это происходит потому, что тело и каждая отдельная его часть обладает своим собственным сознанием и памятью, которые, однако, у большинства современных цивилизованных людей практически не развиты, потому что в рамках социализации ими пренебрегают в пользу саморефлексии. Тенсёгрити поможет изменить такое ложное положение вещей, пробуждая спящие вторичные функции тела и его органов и позволяя им постепенно развивать себя.
При этом особую роль играют мускулы, сухожилия и связки, которым в нашей повседневной жизни мы уделяем не слишком много внимания, за исключением случаев их повреждения или растяжения. Как уже указывалось, они играют особую роль в равновесии Тенсегрити нашего тела, потому что они — носители основной нагрузки, даже если мы обычно и думаем, что эта функция выполняется костями скелета. Практика Тенсёгрити делает для нас ясным на физическом уровне, что это не так и что мы обладаем крайне ограниченным сознанием собственного тела. Кроме того, эта практика ясно показывает, что, кроме этой первичной функции, мускулы, сухожилия и связки выполняют еще очень важную вторичную функцию: они являются истинными носителями кинестетической памяти и проводниками особой силы, которую маги, за неимением лучшего понятия, назвали энергией сухожилий.
Кинестетическая память и есть та память, что помогает нам выполнить сложную последовательность движений, не пытаясь запоминать их разумом. При этом речь идет не об управляемом мозгом автоматизме, как думают в помешанных на разуме и головном мозге кругах обычной медицины, но эта память покоится непосредственно на способности вспоминать, которой обладают молекулы, клетки и органы нашего тела. В начале это может звучать непривычно, но если вспомнить, что сегодня в биохимических и физических исследованиях все чаще говорят о способности вспоминать у молекул, белков и металлов, то нужно серьезно задуматься о возможности того, что наше тело обладает древней, независимой от нервной системы памятью, которая при соответствующей активации может пробудиться, развиться и стать сознательной.
Именно к такой активации и побуждают магические движения, посылая импульсы энергии сухожилий в ткани и органы тела и таким образом активируя их. Согласно Кастанеде, энергия сухожилий есть не что иное, как чувствуемый аспект той таинственной силы вибраций, которая поддерживает наше единство как конгломерата энергетических полей и как комплексной структуры молекул, клеток и органов. Как истинная жизненная сила, она не только в состоянии разбудить кинестетическую память мускулов, связок и сухожилий, но обладает также способностью привести все остальные части нашего тела в оптимальное состояние равновесия и хорошего самочувствия.
Тот, кто желает понять на практике, что понимают маги под энергией сухожилий, должен попытаться проделать второе упражнение первой серии — «Краб наносит удар». При выполнении данного движения можно отчетливо почувствовать, что сила, с которой соответствующая рука посылается вперед, не исходит ни из руки, ни из плеча. Если упражнение «Краб наносит удар» выполняется правильно, то практик чувствует, что при каждом ударе происходит своего рода взрыв в области солнечного сплетения, который с быстротой молнии распространяется по всему телу, что, собственно, и обуславливает ударное движение.