Если мы удалим из нашей жизни излишний балласт, расстанемся с вредными и ненужными привычками, у нас появится достаточно времени и сил, чтобы идти по дорогам магии. И если мы ежедневно пару часов будем заниматься магическими движениями, вспоминанием, не-деланием и созерцанием, мы насобираем достаточно осознания и внутреннего безмолвия, чтобы остановить мир, видеть энергию, сдвигать точку сборки и вырваться из тюрьмы повседневного мира. Тогда мы будем готовы и для нового опыта: новых миров, которые столь же действительны и привлекательны, как и наш повседневный мир, и новых аспектов нас самих, о которых мы раньше не отваживались и помыслить.
Часть 4. ПО ТУ СТОРОНУ АЛЬКАТРАСА
13. Que ni te jodan: двойник
Но все мы, светящиеся существа, имеем дубля. Все мы! Воин учится осознавать это, только и всего. Есть, видимо, почти непроходимые барьеры, охраняющие это осознание, но этого можно было ожидать. Эти барьеры и делают такую задачу уникальной.
Двигаясь дорогами магии, мы очень скоро придем к пониманию, что традиционный дуализм духа и тела, добра и зла, Бога и черта и тому подобное представляет собой не что иное, как ошибочные концепции, навязанные нам в рамках социализации и ни в коей мере не соответствующие нашему непосредственному опыту. Скорее, они являются продуктами чуждой инсталляции, результатом отражения в лужице остатков нашего осознания и идентификации с неким оторванным от мира эго, проецирующим свое состояние на всех и каждого. Если же мы разобьем зеркало саморефлексии и наше осознание начнет понемногу восстанавливаться, мы будем все более и более убеждаться в том, что мы связаны со всем вокруг нас и что диктаторские замашки разума не основываются на энергетической действительности, а представляют собой основной образец системы интерпретации. Повседневный взгляд всегда проходит сквозь сито интерпретации, своего рода очки, которые заставляют нас воспринимать мир не единым цветовым спектром, а лишь контрастом черного и белого.
Однако это не означает, что маги в их видении становятся более неспособными понимать различия или что различия вообще не существуют. Они тоже говорят об универсальном дуализме двух сил, которые, однако, являются не столько противоположными, сколько взаимодополняющими по своей природе, — о тополе и нагвале, единственной истинной паре, лежащей в основе всего сущего. Мы тоже являемся продуктом этих первобытных сил, которые проявляются в дуализме правого и левого тел и соединяются внутри нашего светящегося кокона в единое существо: наше повседневное «я».
Иному читателю подобный дуализм может показаться знакомым, так как он вспоминает естественнонаучную концепцию о полушариях мозга, которым также приписываются взаимодополняющие свойства. Но высказывания магов покоятся не на аналитических умозаключениях и не на рациональных концепциях, а лишь на их непосредственном видении. Поэтому вышеназванная парадигма о полушариях нашего мозга представляет собой для магов в лучшем случае ограниченную интерпретацию основополагающего дуализма между левым и правым телами, но никак не объяснение этого.
Несказанно важно уяснить себе это, потому что иначе мы опять попадемся на удочку упрощающих интерпретаций, которые редуцируют нас до механизмов и моделей и делают нас слепыми по отношению к истинным мистериям нашего бытия.
Одной из таких мистерий является то, что мы, люди, подчиняемся еще более своеобразному дуализму, соответствий которому нет ни в одной из современных мыслительных систем. Маги Древней Мексики обнаружили уже тысячи лет назад, что у каждого из нас есть энергетический близнец, представляющий собой точный отпечаток конгломерата энергетических полей, которые мы знаем как наше тело. Поскольку, однако, этот близнец в противоположность нашему повседневному я не материализован в физическом теле, а существует лишь как чистая энергия, маги назвали его энергетическим телом. Они дали ему также названия тело сновидения, двойник, другое я или коротко — другой. Все эти наименования могут привести к недоразумениям и потому нуждаются в пояснениях.
Собственно говоря, энергетическое тело вовсе не является «другим», как не является и «двойником», по меньшей мере, не в том смысле, в каком мы это обычно понимаем. Маги рассматривают физическое тело и энергетическое тело, «я» и «другое я» как единство, которое вместе зачинается и вместе рождается, однако уже в процессе рождения они отделяются друг от друга внешними силами, так что в большинстве случаев мы не имеем ни малейшего представления о существовании нашей пары.
В Древней Мексике знание об энергетическом близнеце было, напротив, общим достоянием. Интересно, что на фресках доколумбовой эпохи мы встречаем мифический образ Xolotl, что в переводе означает двойник или светящийся близнец, в большинстве случаев в форме плаценты. Поскольку, однако, в противоположность распространенному мнению, древние мексиканцы не имели богов, то можно предположить, что речь идет о простой идеограмме, связанной с энергетическим телом, причем они представляли это тело в его первоначальном образе.
Если это так, то, очевидно, они были убеждены, что энергетическое тело является энергетическим аспектом детского места, плаценты, частью нас самих, которая после своей физической смерти существует далее как чистая энергия и остается связанной с повседневным я. Так, на античных фресках Xolotl нередко изображен с пуповиной, связывающей его с Кетцалькоатлем, что опять-таки может быть понято как идеограмма инкарнированного человека. Маги линии дона Хуана тоже говорят об эфирном шнуре, соединяющем «я» и другое я на протяжении всей жизни подобно пуповине.
В связи с этим Кастанеда вспоминает высказывание своего учителя: «Если физическое и энергетическое тела и не связаны между собой непосредственно, — пояснил дон Хуан, — они все же соединены эфирным шнуром, который иногда столь тонок, что, кажется, практически не существует». Он был убежден, что энергетическое тело в ходе нашей жизни уносится от нас все дальше и дальше и что смерть наступает в конце концов как результат обрыва этой непрочной связи».
Прежде чем мы займемся поиском возможностей предотвратить это фатальное разделение и попытаемся вновь возвратить энергетическое тело к нашему физическому телу, поговорим сначала о возникновении странного близнеца. При этом весьма плодотворно — следовать указаниям старых мексиканских фресок и присмотреться повнимательнее к беременности и рождению. Давайте еще раз вернемся к решающему моменту нашего зачатия.
При зачатии возникает зародыш, который у человека уже в первые дни после закрепления в матке начинает делиться на две четко отграниченные друг от друга части: на оболочку, которая позже образует плаценту, и собственно эмбрион, развивающийся затем в человеческое тело. При этом оболочка, которая в первые недели беременности растет быстрее, чем эмбрион, не только выполняет защитные функции, но и представляет собой связующее звено между матерью и ребенком. Внешняя оболочка, хорион, связанная с эмбрионом пуповиной, образует многочисленные реснички, которые забирают из матки продукты питания и кислород и на обратном пути выбрасывают отработанные вещества и углекислый газ.
Наряду с этой первичной функцией обмена веществ хорион все в большей степени принимает на себя вторичную функцию железы, которая управляет ходом беременности. Одновременно примерно на третьем месяце он срастается одной стороной с ячеистой поверхностью матки, и так образуется плацента, представляющая бесформенную противоположность эмбриону, который на данном этапе развития медики называют плодом. Плод и плацента связаны вплоть до момента рождения пуповиной и разделяются только в момент рождения.