Дон Хуан поясняет это с помощью метафоры: «Второе внимание подобно океану, а внимание сновидения — впадающей в него реке. Второе внимание — это состояние осознания полноценных миров, таких же полноценных, как наш. А внимание сновидения — это состояние осознания отдельных объектов, присутствующих в сновидении».
Внимание сновидения, являющееся натренированным восприятием нашего энергетического тела, позволяет нам преобразовать наши сны в сознательный, управляемый опыт, оно разрешает нам удерживать точку сборки в любой, какой угодно позиции, на которую она сдвигается. Поскольку в большинстве случаев речь здесь идет о позициях, не обладающих собственной энергетической действительностью, мы должны учиться сдвигать точку сборки от одного сна к другому, пока не научимся перемещать ее в позиции, приводящие не в обычные сны, а в действительные миры. Другими словами, мы должны обучить наше энергетическое тело тонкостям внимания сновидения и подготовить его таким образом к прорыву сквозь оболочки луковицы.
Подготовка эта представляет собой увлекательнейшее мероприятие, потому что впервые мы получаем возможность узнать удивительные способности энергетического тела и активно познавать собственные сновидения. Потому что, даже если в ваших снах речь не идет о действительно существующих мирах, сознательный опыт сновидения является целиком и полностью реальным и во всех отношениях необычным. Например, мы можем в наших сновидениях летать, проходить сквозь стены, превращаться в животных и в растения, скакать на тучах или путешествовать к другим планетам нашего мира.
Однако не рекомендуется слишком сильно увлекаться такими превращениями, потому что они уводят от истинной цели и становятся скорее бегством от действительности, чем дорогой к иным реальностям. Здесь наша цель состоит в том, чтобы научиться сознательно менять сновидения или просыпаться в ином сне, причем и то и другое являются лишь различными вариантами одного и того же упражнения.
Первый вариант состоит в том, что человек фиксирует свое внимание на одном предмете сновидения, пока последний не начнет изменяться и не перетянет нас в другое сновидение посредством своего рода энергетического вихря. Затем мы укрепляем это новое сновидение, для чего не рассматриваем более перетянувший нас предмет, а бросаем мимолетные взгляды на кулисы нового сна. Потом мы концентрируемся на одном из предметов нового сновидения и вновь меняем сцену, разглядывая его и позволяя перевести нас к следующему сновидению.
Второй вариант состоит в том, чтобы мы сновидели, как просыпаемся. Однако при таком просыпании мы окажемся не в повседневной действительности, а в другом сновидении, из которого мы опять-таки можем проснуться в новое сновидение и так далее. Однако здесь необходима осторожность, потому что иногда эти сновидения столь реальны, что человек думает, что он проснулся в действительности, в то время как на самом деле он все еще спит. Такое заблуждение осознают обычно лишь тогда, когда мы второй или даже третий раз подряд поднимаемся с нашей кровати и наше тело наконец-то говорит нам, что мы находимся в повседневном мире.
Данное упражнение повторяют, соответственно, столь долго, пока внимание сновидения не истощится, что проявляется различным образом. Иногда сновидение просто переходит в обычный сон, в котором мы более не осознаем, что сновидим. Иногда мы впадаем в глубокий сон вообще без сновидений, а при иных обстоятельствах мы просыпаемся непосредственно из сновидения, чувствуем себя очень хорошо и энергетично.
Когда мы по-настоящему овладеем переменой сновидений во сне, мы будем готовы пройти сквозь вторые врата сновидения, представляющие собой действительный вход в соседний мир, который маги назвали универсум-близнец. Этот мир населен неорганическими существами, обладающими осознанием, но не имеющими органической формы. Однако они являются стационарными существами, имеющими, как деревья, глубокие корни и, как и деревья, обладающие способностью посредством проекции своего осознания проникать в иные сферы осознания, например в наши сны.
Дон Хуан говорит: «Сны — это если не дверь, то, определенно, лазейка в другие миры… Будучи таковыми, сны подобны улице с двусторонним движением. Через эту лазейку наше осознание пробирается в иные сферы бытия. А оттуда в наши сны пробираются лазутчики».
Лазутчиков, которые вообще очень часто появляются в наших сновидениях, легко распознают по тому, что они совсем не вписываются в сновидение и становятся заметными благодаря их энергетической автономии. Например, частенько они прикидываются летящей рыбой, говорящей вазой, скачущим камнем или иным предметом, ведущим себя совершенно несвойственным ему образом. При этом лазутчики из параллельного универсума вовсе не собираются прятаться, а, напротив, ищут контакта, но нам они кажутся чем-то известным и мы должны сначала научиться видеть их тем, что они собой представляют: пузырями самостоятельной, вибрирующей энергии.
Чтобы достичь этого, мы, собственно, должны использовать естественную способность энергетического тела непосредственно видеть энергию. Если мы громко выразим в сновидении намерение видеть энергию и подкрепим свое желание магическим движением энергетического тела, при котором указывают мизинцем на предмет, который хотят видеть, то предмет покажет свою истинную натуру. Это значит, что если речь идет о предмете обычного сна, то ничего не произойдет, поскольку такие предметы не обладают собственной энергией, но если речь идет о лазутчике, то мы мгновенно начнем воспринимать его как светящееся существо, как шар энергии размером с баскетбольный мяч, который плывет перед нами.
Как только нам удалось изолировать таким образом лазутчика, мы достигаем вторых врат сновидения. Мы можем проникнуть сквозь них, если мы уцепимся за лазутчика своим вниманием сновидения и последуем за ним в его мир — точно так же, как в подготовительном упражнении мы фиксировали свое внимание на каком-нибудь предмете, чтобы переместиться в другое сновидение. Лазутчика нет необходимости фиксировать, ему надо только приказать перенести нас в его мир — и мы мгновенно окажемся там.
На практике изолирование лазутчика представляет собой истинное приключение, поскольку в данном случае речь не идет об обычных феноменах сновидения, которые, возможно, хотят нас напугать, хотя в действительности являются безобидными, поскольку не имеют собственной энергии и, следовательно, нереальны. А у лазутчиков не только есть энергия, но они являются такими же реальными, как и мы, поэтому проход сквозь вторые врата сновидения становится встречей третьего рода и настоящей развилкой на пути воина. Ведь только в результате знакомства с лазутчиками мы непосредственно осознаем, что наши сны действительно являются лазейкой в иные миры и мы оказываемся перед выбором: проникнуть туда или объявить весь предыдущий опыт нашей фантазией и сбежать от чудовищной неизвестности, лежащей перед нами.
Вторые врата сновидения разделяют не только мужественных и боязливых, но и дальнейшие пути обучения сновидящих женского и мужского пола. В то время как женщины уже достаточно обучились за время формальных подготовительных упражнений и могут отныне самостоятельно продвигаться вперед, мужчины должны и далее следовать формальному пути, шаги на котором определяются описанным в главе 7 процессом познания у мужчин. Поэтому мужчинам и далее нужны направляющие поучения, указания, которым они будут следовать, в то время как женщины, достигшие вторых врат, уже настолько восстановили свою связь с энергетическим телом, что могут полностью руководствоваться его непосредственным знанием.
Данное решающее преимущество женщин основывается на том, что они, обладая маткой, не только имеют детородный орган, но и орган познания и сновидения. Для многих женщин не представляет трудности мгновенно перевести себя в состояние сновидения, как только они приостанавливают внутренний диалог и концентрируются на матке. Нередко это свойство сохраняется даже после оперативного удаления матки, потому что энергетический центр матки остается активным и после хирургического вмешательства. Однако в таком случае рекомендуется корректировать соответствующий энергетический ущерб с помощью магических движений серии для матки.