Выбрать главу

Женщина может следовать за лазутчиком в его мир, не задумываясь, потому что ей там не угрожает никакая непосредственная опасность. Неорганические существа сами имеют женскую природу и поэтому не интересуются женской энергией, от которой им нет никакой выгоды. А вот мужчина должен быть постоянно настороже, потому что неорганические существа ценят мужскую энергию не только по причине ее редкости, но и потому, что они могут использовать мужскую энергию для трансформации собственного осознания непредставимым для нас способом — обстоятельство, делающее мужчин желанной добычей женственных существ параллельного универсума.

Надо знать, что наш универсум и его близнец разделены друг с другом не только барьерами восприятия, но в них действуют различные законы. В то время как органические существа нашего мира обладают большим количеством энергии, но малым осознанием, неорганические существа имеют в своем распоряжении мощное осознание, но незначительное количество энергии. По этой причине мы живем мало, но интенсивно, в то время как неорганические существа практически бессмертны, но, соответственно, весьма флегматичны. Однако они могут значительно повысить интенсивность своих переживаний, если получат энергию от мужского организма и трансформируются на органическом уровне. А энергия женских организмов, очевидно, слишком похожа на их собственную энергию и не подходит для преобразовательных целей.

Конечно, неорганические существа не следует представлять как неких ночных воришек, которые отправляются в сновидения мужчин как на охоту. Скорее, они ищут открытого контакта и честного обмена энергией — обстоятельство, сделавшее их союзниками древних магов и обусловившее поражение последних. Пакт с союзниками предусматривает сегодня, как и в те далекие времена, что сновидящий не только будет вознагражден за отдачу своей энергии непосредственным знанием и невероятным опытом, но и то, что он может достичь почти бессмертного состояния, если согласится остаться навсегда в их мире и жить в нем. Очень заманчивое предложение, на которое попалось бесчисленное количество магов Древней Мексики, что произошло еще и потому, что неорганические существа умеют великолепно продемонстрировать преимущества своего мира.

Так и сегодня каждый сновидящий, оказавшийся поблизости от вторых врат сновидения, начинает слышать голос. Самое позднее, это происходит, когда он вступает в контакт с лазутчиком и следует за ним в его мир. Этот голос, называемый магами эмиссаром сновидения, не только объясняет сновидящему все о мире неорганических существ, но и старается угодить ему всеми возможными способами. При этом эмиссар сновидения не ограничивается лишь пропагандой, но предлагает сновидящему практические примеры всех способностей, которые он может иметь с помощью неорганических существ. Он делает это с большим искусством, потому что знает наши слабости и желания, которые он очень охотно готов исполнить.

Рекламная кампания эмиссара сновидения, начинаясь обычно несказанно мягко, может принять со временем экстремальные формы, так что его голос преследует нас и в обычном мире, и мы, даже садясь на унитаз, получаем от эмиссара мудрые поучения и советы. При этом меняется и сам голос, его тон — если сначала с нами говорят тихим голосом скромного мужчины, то теперь нам открывается истинная природа неорганического существа и мы слышим требовательный голос женщины, которой мы чем-то обязаны. И самое плохое даже не то, что все чаще нас тревожит мысль, что это — первые признаки психической болезни, но что мы постепенно привыкаем к маленькой женщине в нашем ухе и становимся зависимыми от ее советов.

Поэтому при первых признаках подобного навязчивого поведения следует приказать эмиссару сновидения не вмешиваться в обстоятельства нашей жизни в обычном мире и не проникать в наше сознание без нашего разрешения. Он подчинится такому требованию и отныне будет только комментировать наши экскурсии на его родину.

Многим читателям захочется получить на этом месте точное описание такого путешествия в мир неорганических существ. Мы не можем его дать, потому что любое описание с помощью слов нашего языка показалось бы смешным. Хотя Кастанеда и представил великолепно в «Искусстве сновидения» этот мир, но и его сообщения о живых туннелях и вибрирующей энергии — всего лишь слова, которые не могут отразить пережитое. А пережить подобное можно, как сказано, лишь изолировав лазутчика и последовав за ним в его мир.

Здесь сновидящий полностью предоставлен самому себе и волен решать, как ему поступить с этим знанием, которое для практика-мужчины может стать настоящим испытанием и окончательным выбором пути. Ведь мир неорганических существ заставит его ответить на ультимативное приглашение — подписать пакт, гарантирующий практику 5 миллиардов лет жизни — жизни со всеми мыслимыми преимуществами, приключениями и удобствами, которые будут ему предоставлены согласно его вкусу. Цена за все эти блага — наше слово, согласие остаться в мире неорганических существ, а все, что мы говорим в их мире, становится действительным на все времена.

Кажется весьма простым делом — сделать такой выбор, пока мы еще не стоим на пороге вторых врат сновидения. Обычно те, кто пока еще находятся в застенках повседневности и не знают, что такое свобода путешествовать по морю осознания и пространствам второго внимания, говорят, что никто не отказался бы от такого заманчивого предложения. Столь же уверенно другие утверждают, что они предпочитают свободу, пока не познали на собственной шкуре все опасности путешествий в неведомое и не научились ценить спокойную гавань, которую предлагает мир неорганических существ. То, что идет в счет, — это наше решение, когда мы будем действительно поставлены перед выбором.

Для сновидящих, избравших мир неорганических существ, путешествие заканчивается, и надо уважать их выбор. Но для тех, кто стремление к свободе ценит больше, чем почти бессмертие в золотой клетке, путешествие продолжается, причем появляется возможность выделить лазутчиков из иных миров, которые тоже находят путь в наши сновидения. Если мы последуем за ними, то очень скоро нам станет ясно, что не все миры столь дружелюбны, как параллельный универсум, и что вряд ли наша цель находится в оболочках луковицы. Мы осознаем, что истинная свобода должна лежать за пределами всех конкретных миров, и готовы перешагнуть через новые врата сновидения, которые вводят нас в абстрактные тайны магии.

При прохождении третьих врат сновидения, когда мы возвращаем энергетическое тело в мир повседневности и наблюдаем, как наше физическое тело лежит в постели и спит, мы приходим, например, к непосредственному пониманию, что наша повседневная жизнь — не что иное, как сон, который сновидит энергетическое тело, точно так же, как мы сновидели путешествия в иные миры энергетического тела. Затем мы осознаем, что наша повседневная действительность является не только соглашением в смысле интерпретации, но и соглашением о коллективной позиции точки сборки. Одновременно мы понимаем, что эта позиция — наша единственная активная точка и что мы имеем возможность собрать достаточно энергии и осознания, чтобы добиться окончательного освобождения, только в этом мире.

Мы не будем здесь далее вдаваться в подробности, связанные с практическими шагами при прохождении третьих врат сновидения, о которых интересующиеся могут прочитать в книге «Искусство сновидения», а поговорим о тех последствиях, которые оказывает столь фундаментальное понимание на нашу обычную жизнь. Ясно, что это понимание в корне изменяет нас, потому что мы не можем больше рассматривать себя как прочные тела в физическом мире. Но нас интересует прежде всего практический вопрос: насколько вообще такое измененное осознание может вести совместную жизнь с нашими современниками?