Выбрать главу

БЕССОННИЦА

233. Бессонница — это когда не можешь спать даже на службе. А. Н.

234. Бессонница — это насилие ночи над человеком. В. Гюго.

БЕССТРАШИЕ

235. Бесстрашие — это глаза человеческого благородства. Бесстрашный человек видит добро и зло не только глазами, но и сердцем. В. Сухомлинский.

236. Бесстрашие — это необычная сила души, возносящая её над замешательством, тревогой и смятением, порождаемыми встречей с серьёзной опасностью. Эта сила поддерживает в героях спокойствие и помогает им сохранить ясность ума в самых неожиданных и ужасных обстоятельствах. Ф. Ларошфуко.

БЕССТРАШНЫЙ

237. Бесстрашное мышление — отнюдь не всегда самое верное, так же как вид издали не всегда самый точный. Н. Готорн.

БЕССТЫДСТВО

238. Бесстыдство — непременная черта антисемита. Ю. Нагибин.

239. Бесстыдство — терпеливость души к бесчестью во имя выгоды. Платон.

240. Бесстыдство — царская привилегия любви, но только любви. 3. Налковская.

БЕСТОЛКОВЫЙ

241. Бестолковый отдых утомляет хуже работы. Русская пословица.

БЕСТСЕЛЛЕР

242. Бестселлер — позолоченная гробница посредственного дарования. Л. Смит.

БЕСЧЕЛОВЕЧНОСТЬ

243. Бесчеловечность — наиболее характерный признак человека. А Бирс.

БЕСЧЕСТНЫЙ

244. Бесчестные средства, с помощью которых многие в наши дни возвышаются, ясно говорят о том, что и цели также не стоят доброго слова. М. де Монтень.

БИБЛИОТЕКА

245. Библиотеки — гардеробы, из которых умелые люди могут извлекать кое-что для украшения, многое — для удобства и ещё больше для употребления. Д. Дайер.

246. Библиотеки — это раки, где хранятся останки великих святых. Ф. Бэкон.

247. Библиотеки — это сокровищницы всех богатств человеческого духа. Г. Лейбниц.

248. Библиотеки — это храм учёности, а учёность освободила больше людей, чем все войны истории. К. Рован.

249. Библиотека для чтения в городе — это вечнозелёное дерево дьявольского познания, и кто постоянно забавляется его листами, тот и до плода дойдёт. Р. Шеридан.

БИБЛИЯ

250. Библия — жестокая книга. Может быть самая жестокая, которая когда либо была написана. Ж. Сименон.

251. Библия — творение евреев; это не менее очевидно, чем то, что евреи — творение Библии. Д. Джейкобе.

БИЗНЕС

252. Бизнес — способ отбирать деньги без помощи грубой силы. Л. Левинсон.

253. Бизнес — это искусство извлекать деньги из чужого кармана, не прибегая к насилию. М. Амстердам.

254. Бизнес — это религия, а религия — это бизнес. Человек, который делает бизнес из своей религии, приобретает религиозную жизнь без силы, а человек, который не делает религии из своего бизнеса, приобретает деловую жизнь без характера. М. Бэбкок.

255. Бизнес — это умение принимать правильные хозяйственные решения в условиях неопределённости. Гарвардская школа бизнеса.

БИЗНЕСМЕН

256. Бизнесмен — человек, который ошибки своих партнёров превращает в личный капитал. В. Зубков.

БИКИНИ

257. Бикини: едва уловимая разница между «очень мало» и «совсем ничего». А. Н.

БИОГРАФИЯ

258. Биография — это единственная история. Т. Карлейль.

БИТВА

259. Битва — это когда большой отряд белых убивает несколько индейцев. Резня — когда большой отряд индейцев убивает нескольких белых людей. А. Н.

БИЧ

260. Бич человека — это воображаемое знание. М. де Монтень.

БИЧ (аббревиатура)

261. БИЧ — бывший интеллигентный человек. Российский народный юмор.

БЛАГО

262. Благо — возможности — это власть, богатство, сила, красота. Аристотель.

263. Благо — не всякая жизнь, а жизнь хорошая. Сенека.

264. Благо тому обществу, которое необходимо требует, чтоб каждый член, входя в него, нравственно охорашивался, чтобы каждая сила употреблялась надлежащим образом, чтобы личная сила не переступала известных нравственных границ, поставленных общественным самоуправлением, общественным тактом: такое общество даёт хорошее воспитание человеку. Но горе тому обществу, где сила не находит себе нравственных границ, где она не считается с другими силами, не чувствует обязанности сторониться перед ними, где перед нею расступается доступная её давлению мягкая, слабая толпа, и сила разнуздывается беспрепятственно. Горе тому обществу, которое не может встретить каждую силу строгим допросом: откуда она и куда направлено её стремление; не может испытать, настоящая ли это сила или фальшивая, самозваная. Горе тому обществу, которое способно преклоняться и служить этой фальшивой, самозваной силе. Горе тому обществу, в которое можно вступить не охорашиваясь нравственно, с полным неряшеством, без уважения к общественному уху в словах своих. С. Соловьёв.