См. «Фатх аль-Бари».
2 Т.е. следует ли возмещать пост или нет. См. «Фатх аль-Бари».
3 От ’Умара имеется сообщение о том, что в таком случае этот день поста не
возмещается. То же передано от аль-Хасана, Муджахида. Это мнение Исхака, Ахмада в одном из сообщений, а также Ибн Хузаймы. Другие считали, что следует
возместить пост этого дня. См. «Фатх аль-Бари».
4 В версии Муслима есть дополнение: «Вокруг Медины». См. «Фатх аль-Бари».
5 В версии Муслима: «Маленьких детей». Это не означает, что дети старшего
возраста не участвовали в посте. Слово «маленькие» является лишь уточнением. В
данном хадисе имеется указание на приучение детей к поклонению, даже если они и
не обязаны еще исполнять его. См. «Фатх аль-Бари».
520
Глава 31: Непрерывный пост и тот, кто сказал: «Ночью пост не
соблюдается согласно словам Всевышнего «А затем поститесь до
наступления ночи»1»
906 (1963). Передают со слов Абу Са’ида, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Пророк (с.а.с.) сказал: «Не поститесь непрерывно, а
тот из вас, кто захочет сделать это, пусть разговеется перед
рассветом (следующего дня)»2.
Глава 32: Наказание тому, кто часто постится непрерывно
907 (1965). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Когда) Посланник Аллаха (с.а.с.) запретил соблюдать пост
непрерывно, один человек из мусульман сказал ему: «Но ты ведь делаешь
это, о, посланник Аллаха!» (Пророк (с.а.с.)) сказал: «А кто из вас подобен
мне? Поистине, по ночам Господь мой кормит и поит меня». Когда же
(некоторые люди) отказались прекратить поститься непрерывно, (Пророк
(с.а.с.) тоже) стал поститься непрерывно вместе с ними, (не разговляясь
сначала) один день, потом еще один, после чего они увидели молодой месяц.
И тогда (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Если бы он появился позже, я бы
добавил вам», (имея в виду, что это) послужило бы им примерным
наказанием за то, что они отказались прекратить поститься».
(1966). В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк (с.а.с.)) сказал: «Поистине, по ночам Господь мой кормит и поит меня, а вы
делайте то, что вам по силам»3.
Глава 33: О том, кто заставил своего брата прервать добровольный
пост, дав клятву
908 (1968). Сообщается, что Абу Джухайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «В свое время Сальман и Абу ад-Дарда побратались друг с другом
благодаря Пророку (с.а.с.). Когда Сальман пришел навестить Абу ад-Дарду
и увидел Умм ад-Дарду4 в повседневной (рабочей) одежде, он спросил ее: 1 Сура «аль-Бакара», 187-ой аят. Непрерывный пост – это пост без вечернего
разговения и предрассветного завтрака.
2 См. примечание к следующему хадису.
3 Таким образом, непрерывный пост запрещен всем, кроме Пророка (с.а.с.). Слова
«мой Господь кормит и поит меня по ночам» означают: «Аллах дает мне силы
человека, который ест и пьет», и это мнение большинства ученых. Возможно, что
это означает: «Мысли о Его величии, радость из-за любви к Нему занимают меня от
еды и питья». См. «Фатх аль-Бари». Подобная (духовная) пища сильнее пищи тела.
Тот, кто близок к подобной любви, знает, что она избавляет от питания плоти.
4 Умм ад-Дарда – жена Абу ад-Дарды, да будет доволен Аллах ими обоими.
521
«Что с тобой?» Она сказала: «Твой брат Абу ад-Дарда не нуждается в
(благах) мира этого». (Тем временем) пришел и сам Абу ад-Дарда, который
приготовил пищу для (Сальмана). (Сальман) сказал: «Поешь». (Абу ад-
Дарда) сказал: «Поистине, я пощусь». (Сальман) сказал: «Я не стану есть, пока не поешь ты!»»
(Абу Джухайфа) сказал: «И он поел, а когда настала ночь, Абу ад-Дарда
собрался встать на молитву. (Сальман) сказал (ему): «Спи», и он лег спать, но (через некоторое время снова) встал на молитву. (Сальман снова) сказал: «Спи», а в конце ночи Сальман сказал: «Теперь вставай», и они
совершили молитву, а потом Сальман сказал ему: «Поистине, у Господа