воде и глине, пусть же тот, кто неотлучно находился в мечети вместе
с посланником Аллаха3, вернется (обратно)4», и мы вернулись. (В то
время) мы не видели на небе ни облачка, но вдруг появились тучи и хлынул
такой дождь, что крыша мечети, сделанная из голых пальмовых ветвей, протекла. А потом было объявлено о начале молитвы, и я увидел, как
1 В оригинале сборника автор привел суру «аль-Кадр»: «Воистину, Мы
ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия). Откуда ты мог
знать, что такое ночь предопределения (или величия)? Ночь предопределения
(или величия) лучше тысячи месяцев. В эту ночь ангелы и Дух (Джибриль) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям. Она благополучна
вплоть до наступления зари». Эта ночь была названа «ляйлят аль-кадр» из-за ее
величия («кадр») или из-за предопределения («кадар») – эта ночь предписаний
(решений) того года. См. «Фатх аль-Бари».
2 В другой версии у Муслима есть дополнение: «Однако ко мне пришли двое
истцов, с которыми был шайтан, и меня заставили забыть о ней». Похожее
сказано в хадисе ’Убады ибн ас-Самита у автора. Ан-Навави в своем комментарии
сказал, что это указывает на то, что (подобный) спор, который приводит к
духовному наказанию, является порицаемым.
3 В другой версии этого хадиса вместо слов «вместе с посланником Аллаха»
сказано «вместе со мной».
4 В версии Муслима сказано: «Тот, кто из вас желает уединиться, пусть
уединится».
530
Посланник Аллаха (с.а.с.) совершает земные поклоны в воде и глине, и я
увидел также следы, оставленные глиной на его лбу»1.
Глава 2: Ожидание ночи предопределения в одну из нечетных ночей
последней декады (рамадана)
924 (2021). Передают со слов Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими
обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Ждите ночь предопределения в
последние2 десять ночей рамадана: когда останется девять, или семь,
или пять (ночей до конца месяца)».
925 (2022). В другой версии (этого хадиса), передаваемой со слов Ибн
’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что Посланник
Аллаха (с.а.с.) сказал: «Она (наступит) в одну из (последних) десяти
(ночей рамадана) и будет либо одной из первых девяти, либо одной из
последних семи (ночей последней декады месяца)»3.
1 В этом содержится дозволенность совершать земной поклон на глину. См. «Фатх
аль-Бари».
2 В версии аль-Хакима есть дополнение: «Нечетные».
3 Ибн Хаджар сказал в «Фатх аль-Бари», что наиболее верным мнением является то, что она приходится на нечетные ночи последних десяти суток рамадана и
перемещается (из одного числа в другое). Ученые сказали, что мудростью того, что
ночь предопределения была сокрыта, является усердие в ее поиске. Если бы люди
точно знали эту ночь, они ограничились бы в усердии. Однако все же большинство
богословов считало, что ночь предопределения – это 27-ая ночь рамадана. Муслим
передал, что Зирр ибн Хубайш сказал: «Я спросил Убаййа ибн Ка’ба, да будет
доволен им Аллах: «Поистине, твой брат Ибн Мас’уд говорит: «Кто будет
выстаивать ночью круглый год, тот найдет ночь предопределения». (Убайй) ответил: «Да смилуется над ним Аллах, он хотел, чтобы люди не полагались (на
определенную ночь). Однако он, конечно же, знает, что она находится в рамадане, и что она в последних десяти ночах (рамадана), и что она – 27-ая ночь». Затем он
поклялся без исключения, что она – 27-ая ночь. Я сказал: «С чего ты так в этом
уверен, о, Абу аль-Мунзир?» Он ответил: «По признаку, о котором нам сообщил
Посланник Аллаха (с.а.с.), что (солнце) взойдет в тот день без лучей»». В другой
версии сказано: «Эта ночь, которую Посланник Аллаха (с.а.с.) приказал нам
выстаивать (в молитве) – ночь на 27-ой день. Ее признаком является восход белого