преимущественное право на покупку распространяется на все неразделенное
совместное имущество, будь это дом, земля или сад. Человек не может продать
свою долю совместного имущества, пока его партнер не даст на это свое
согласие. Если тот пожелает, то возьмет, если захочет, то оставит. А если
человек продаст (совместное имущество) не известив (об этом партнера), то
тот имеет больше всего прав на него». Ученые единодушны в том, что в
недвижимости имеется преимущественное право совладельцев. Что касается
движимого имущества, то большинство ученых отвергали подобное право. См.
562
Глава 52: Покупка невольника у воюющего (противника из числа
неверующих), его дарение и освобождение1
992 (2217). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «(Когда) Ибрахим, мир ему, переселялся вместе
с Сарой, он вошел с ней в (какое-то) селение, (где находился) один из
царей (или: один из тиранов) . (Ему) сказали: «(Сюда) пришел Ибрахим с
одной из прекраснейших женщин», и он послал к нему (человека, чтобы
спросить): «О, Ибрахим! Кто эта (женщина), которая (пришла) с
тобой?» Он ответил: «(Это) моя сестра», а потом вернулся к ней и
сказал: «Не опровергай мои слова, (ибо), поистине, я сказал им, что ты –
моя сестра, и клянусь Аллахом, нет (сейчас) на (лице) Земли (ни одного)
верующего, кроме меня и тебя!»2 – после чего он отослал ее к нему. Когда
(этот царь) подошел к ней3, она поднялась (со своего места), совершила
омовение и молитву и сказала: «О, Аллах! Если я веровала в Тебя и
Твоего посланника и берегла себя только для своего супруга, не давай
надо мной власти этому неверному!» – и тогда он захрипел и ноги его
стали дергаться. (Он сказал: «Помоли для меня Аллаха, и я не нанесу
тебе вреда».) Она воскликнула: «О, Аллах! Если он умрет, (люди)
скажут, что это я убила его!» – и тогда он освободился4. А потом он
подошел к ней (во второй раз), она же поднялась (со своего места),
совершила омовение и молитву и сказала: «О, Аллах! Если я веровала в
Тебя и Твоего посланника и берегла себя только для своего супруга, не
комментарий ан-Навави. Преимущественному праву покупки соседей, если они
имеют неразделенную совместную недвижимость, свидетельствуют следующие
хадисы. Аль-Бухари (хадис №1000 данной книги) передал, что ’Амр ибн аш-Шарид
рассказывал, что после торгов Абу Рафи’ продал свой дом Са’ду ибн Малику за
четыреста мискалей, после чего он сказал: «Если бы я не слышал, как Посланник
Аллаха (с.а.с.) сказал, что сосед имеет больше прав, чем остальные, то не продал
бы свой дом тебе». Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджах
передали, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал, что Посланник Аллаха
(с.а.с.) сказал: «Если соседние владения имеют общую дорогу, то сосед обладает
преимущественным правом на покупку, и продавец должен дождаться решения
своего соседа, даже если он находится в отъезде». Ибн Хаджар в «Булуг аль-
мараме» сказал, что его рассказчики заслуживают доверия. Абу Ханифа, его
товарищи, ас-Саури, Ибн Абу Ляйля, Ибн Сирин также считали, что соседи имеют
преимущественное право покупки.
1 Ибн Батталь сказал: «Аль-Бухари хотел этим заглавием подтвердить
собственность воюющего (противника из числа неверующих) и дозволенность им
управлять своим имуществом путем продажи, дарения, освобождения и другими
путями». См. «Фатх аль-Бари».
2 Слова Ибрахима, мир ему, имели двойной смысл, так как Сара, являющаяся его
женой, в то же время была его сестрой по вере.
3 В другой версии у автора: «И собрался схватить ее».
4 От того, что с ним случилось.
563
давай надо мной власти этому неверному!» – и он захрипел, а ноги его