стали дергаться. (С ним случилось похожее или хуже, и он сказал:
«Помоли для меня Аллаха, и я не наврежу тебе».) Она (опять)
воскликнула: «О, Аллах! Если он умрет, (люди) скажут, что это я убила
его!» – и тогда он освободился во второй (или: в третий раз) . (Он позвал
кое-кого из своих привратников и) сказал: «Клянусь Аллахом, вы
прислали ко мне не иначе как шайтана! Верните ее Ибрахиму и
подарите ей Хаджар1», после чего она вернулась к Ибрахиму и сказала:
«Знаешь ли ты, что Аллах (посрамил) неверного и даровал (нам)
служанку?»2»
Глава 53: Уничтожение свиней3
993 (2222). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа
моя, поистине, скоро уже придет к вам сын Марйама4, в качестве
справедливого судьи, и сломает крест, и уничтожит свиней, и отменит
джизью5, после чего денег будет (так) много, что никто не станет их
принимать6».
Глава 54: О продаже изображений неодушевленных предметов и о
том, что из этого является нежелательным
994 (2225). Сообщается, что (как-то раз) к ’Абдуллаху ибн ’Аббасу, да
будет доволен Аллах ими обоими, пришел один человек и сказал: «О, Абу
’Аббас! Поистине, я – человек, и я зарабатываю на жизнь своими руками, и
я делаю эти изображения». Ибн ’Аббас сказал: «Я скажу тебе лишь то, что
1 Хаджар – Агарь, мать Исма’ила, мир ему.
2 В этом имеется указание на действительность дарения неверующего. См. «Фатх
аль-Бари».
3 Т.е. предписано ли уничтожать их, как предписан запрет употреблять их в пищу?
Ибн ат-Тин сказал, что большинство ученых считают уничтожение свиней
дозволенным. Слова о том, что ’Иса, мир ему, уничтожит свиней, означают, что он
велит уничтожить их для того, чтобы подчеркнуть запретность их употребления в
пищу. См. «Фатх аль-Бари».
4 Т.е. пророк ’Иса, мир ему.
5 Подушная подать с людей Писания, находящихся под покровительством
мусульман. Т.е. с них не будет приниматься ничто, кроме Ислама. В другой версии
этого хадиса Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если хотите, прочтите: «Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в
него (’Ису) до его смерти (до своей смерти)» (сура «ан-Ниса», 159-ый аят) ».
6 Т.е. из-за обилия богатства, малого числа требований и нужды, а также
имеющегося знания о приближении Дня воскресения никто не будет стремиться
приобрести имущество. См. комментарий ан-Навави.
564
слышал от Посланника Аллаха (с.а.с.). Я слышал, как он сказал: «Того, кто
создаст (какое-либо) изображение1 (в этом мире), Аллах станет
подвергать мучениям (в День воскресения) до тех пор, пока он не
вдохнет в него дух, а он не (сможет сделать этого) никогда!»» Тогда у
этого человека перехватило дыхание, и его лицо пожелтело (от страха.
Тогда Ибн ’Аббас) сказал (ему): «Горе тебе, если уж ты непременно
хочешь и дальше заниматься этим, то тебе следует (изображать) деревья, (и) все то, в чем нет души».
Глава 55: Грех того, кто продал свободного (человека)2
995 (2227). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Аллах сказал: «В День воскресения Я буду
противником троим: человеку, пообещавшему Моим (именем)3, а потом
поступившему вероломно, и человеку, продавшему (в рабство) свободного
и проевшему (полученные) за него деньги, и человеку, нанявшему
работника, потребовавшему от него выполнения всего сполна, но не
заплатившему ему того, что он заработал»»4.
Глава 56: Продажа падали и идолов5
996 (2236). Передают со слов Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен
Аллах ими обоими, что он слышал, как (однажды) в год освобождения