время) он (и в самом деле снова) пришел и стал пригоршнями набирать себе
еду, а я схватил его и сказал: «Поистине, я отведу тебя к Посланнику
Аллаха (с.а.с.)!» Он сказал: «Отпусти меня, ведь я нуждаюсь, и у меня есть
дети, и я больше не вернусь!» Тогда я пожалел его и отпустил, а утром
Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил меня: «О, Абу Хурайра! Что делал твой
пленник?» Я ответил: «О, посланник Аллаха! Он жаловался на крайнюю
нужду и на то, что (у него есть) дети, а я пожалел его и отпустил». (На
это Пророк (с.а.с.)) сказал: «Поистине, он солгал тебе, и он еще
вернется». И я стал поджидать его третьего (прихода, а когда он
действительно пришел и снова) принялся набирать себе еду пригоршнями, я
1 Подушной подати или добычи, полученной от неверующих. См. «Фатх аль-Бари».
2 Имеются в виду пожертвования в пользу бедных определенного количества
продуктов питания в конце рамадана (садака аль-фитр), о чем сказал аль-Мухалляб.
См. «Фатх аль-Бари».
579
схватил его и сказал: «Поистине, (теперь-то) я отведу тебя к Посланнику
Аллаха (с.а.с.) потому что ты в третий раз говоришь, что не вернешься, а
потом возвращаешься!» (Тогда этот человек) сказал: «Отпусти меня, (а за
это) я научу тебя (таким) словам, которые Аллах сделает полезными для
тебя!» Я спросил: «Что (это за слова)?» Он сказал: «Когда будешь
ложиться спать, читай аят аль-курси: «Аллах – нет божества, достойного поклонения, кроме Него, Живого, Поддерживающего
жизнь…»1 , (от начала и) до конца аята. И, (если ты станешь делать это), с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не
(сможет) приблизиться к тебе, пока ты не проснешься утром!» – и я
отпустил его. А утром Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил меня: «Что делал
вчера твой пленник?» Я ответил: «О, посланник Аллаха! Он сказал, что
научит меня таким словам, которые Аллах сделает полезными для меня, и я
отпустил его». (Пророк (с.а.с.)) спросил: «Что же это (за слова)?» Я
ответил: «Он сказал мне: «Когда будешь ложиться спать, прочитай от
начала и до конца аят аль-курси: «Аллах – нет божества, достойного
поклонения, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь…» , и еще
он сказал мне: «C тобой всегда будет хранитель от Аллаха, а шайтан не
сможет приблизиться к тебе, пока ты не проснешься утром!» – А они2
больше всего стремились к благу. – Пророк (с.а.с.) сказал: «Он
действительно сказал тебе правду, (несмотря) на то, что он –
отъявленный лжец! Известно ли тебе, с кем ты разговаривал этими
тремя ночами, о, Абу Хурайра?» Я сказал: «Нет». (Пророк (с.а.с.)) сказал:
«Это – шайтан»»3.
Глава 6: Если уполномоченный совершает недействительную
сделку, она является неприемлемой
1017 (2312). Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им
Аллах, сказал: «(Однажды) Билял привез Пророку (с.а.с.) финики (сорта) барни4, и Пророк (с.а.с.) спросил его: «Откуда это?» Билял ответил: «У
меня были плохие финики, и я обменял их (на хорошие, отдав) по два са’
(плохих) за один, чтобы накормить Пророка (с.а.с.)». (Услышав это), 1 Сура «аль-Бакара», 255-ый аят.
2 Имеются в виду сподвижники Пророка (с.а.с.). См. «Фатх аль-Бари».
3 В этом хадисе содержатся следующие полезные выводы. Распутник иногда
приобретает мудрость, однако не пользуется ею, и она берется у него и
используется. Личность иногда знает что-то, но не действует согласно этому.
Неверующий иногда подтверждает часть из того, что подтверждает верующий, однако вместе с этим он не становится верующим. Лжец иногда говорит правду.
Ложь – в обычае шайтана. Иногда шайтан приобретает какой-то облик, так что его
можно увидеть. См. «Фатх аль-Бари».
4 В хадисе Ахмада Пророк (с.а.с.) сказал: «Лучшие из ваших фиников – финики
барни. Они удаляют болезнь, и в них нет болезни». См. «Фатх аль-Бари».