580
Пророк (с.а.с.) воскликнул: «Ах, ах! Это же и есть ростовщичество, это
же и есть ростовщичество! Не делай (этого больше), а если захочешь
купить (финики получше), то продай (плохие) финики (за деньги или за
что-нибудь другое) и купи на них (хорошие)»»1.
Глава 7: Поручение относительно исполнения наказаний
1018 (2316). Сообщается, что ’Укба ибн аль-Харис, да будет доволен им
Аллах, сказал: «(Однажды, когда) к Посланнику Аллаха (с.а.с.) привели
пьяного ан-Ну’аймана (или: сына ан-Ну’аймана) , он велел находившимся (у
него) дома (людям) побить его, и я был одним из тех, кто бил его, и мы били
его сандалиями и голыми пальмовыми ветвями».
1 В этом содержится запрет «риба аль-фадль», т.е. запрет ростовщичества с
надбавкой, а также недействительность ростовщической сделки. См. «Фатх аль-
Бари».
581
38. КНИГА ОБ ИЗДОЛЬЩИНЕ1
Глава 1: О достоинстве посадки съедобных посевов и деревьев
Аллах Всевышний сказал: «Видели ли вы, что вы сеете? Вы
заставляете его произрасти или Мы? Если бы Мы пожелали, то
обратили бы (ниву) в труху, а вы были бы поражены…»2
1019 (2320). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Какой бы мусульманин ни посадил
дерево или посеял что-нибудь, а затем птица, человек или животное
съело (что-то из посеянного или посаженного им), это непременно
зачтется ему как милостыня»3.
Глава 2: О том, каких последствий занятости орудиями обработки
земли или нарушения границ4, которых велено было (придерживаться), следует остерегаться
1020 (2321). Сообщается, что однажды Абу Умама аль-Бахили, да будет
доволен им Аллах, увидевший плуг и какие-то другие орудия, предназначенные для вспахивания земли, сказал: «Я слышал, как Пророк
(с.а.с.) сказал: «(После того как) это появляется в доме (кого-нибудь из)
людей, Аллах обязательно приводит (в этот дом и) унижение»»5.
Глава 3: (О том, кто) держит собаку для охраны посевов
1021 (2322). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, (награда за) дела того,
1 Музара’а – аренда земли взамен на часть урожая. См. комментарий ан-Навави.
2 Сура «аль-Вакы’а», 63-65 аяты.
3 В одной из версий сказано: «Ему непременно будет записана милостыня до
Судного дня». В версии Муслима сказано: «За то, что будет своровано с него, ему
обязательно будет записана милостыня; за то, что съест из него хищник, ему
непременно будет записана милостыня». В данном хадисе имеется
доказательство тому, что человек получает награду за сворованное у него
имущество или за нанесенный животными ущерб и т.п. См. комментарий ан-
Навави.
4 Границ шариата вне зависимости от того, будут они обязательными или
желательными. См. «Фатх аль-Бари».
5 Ибн ат-Тин сказал: «В настоящее время наблюдается, что люди, занимающиеся
сельским хозяйством, чаще всего подвергаются притеснениям». Аль-Бухари указал
названием главы на совмещение этого хадиса Абу Умамы и предыдущего хадиса
Анаса. Порицание в данном хадисе связано с такой занятостью земледелием, по
причине которой упускается то, что было велено оберегать (из дел религии). См.
«Фатх аль-Бари».
582
кто держит собаку, ежедневно уменьшается на кырат, если только
собаку (держат) не для (охраны) посевов или скота».
В другой версии (этого хадиса, также передаваемой со слов Абу
Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк (с.а.с.) сказал): «…если только собаку не держат либо для (охраны) овец или
посевов, либо для охоты».
В третьей версии (этого хадиса, также передаваемой со слов Абу
Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк (с.а.с.) сказал): «…если только собаку не (держат) для охоты или (охраны)