Выбрать главу

1029 (2338). Сообщается, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими

обоими, сказал: «’Умар изгнал иудеев и христиан с земли Хиджаза3. Что

же касается Посланника Аллаха (с.а.с.), то после завоевания Хайбара он

хотел выселить оттуда иудеев, так как, когда он завоевал (Хайбар, эта

земля) стала принадлежать Аллаху, Его посланнику (с.а.с.) и мусульманам.

И он захотел выселить оттуда иудеев, но они попросили Посланника

Аллаха (с.а.с.) (позволить им) остаться там при условии, что они будут

(обрабатывать землю) за половину урожая фиников, и Посланник Аллаха

(с.а.с.) сказал им: «Мы оставим вас здесь (на этих условиях), насколько

пожелаем». И они оставались (там) до тех пор, пока ’Умар не выселил их в

Тайму и Ариху4».

1 ’Умар, да будет доволен им Аллах, имел в виду, что он превращал завоеванные

земли в вакуфное имущество. См. «Фатх аль-Бари».

2 Оросил, посеял, посадил дерево или построил там здание. См. «Фатх аль-Бари».

3 В другой версии этого хадиса сказано, что ночью в Хайбаре на Ибн ’Умара напали

и вывернули ему руки и ноги. Тогда ’Умар решил изгнать их оттуда, рассказав о

том, что Пророк (с.а.с.) сообщил ему об этом изгнании. Муслим передал от ’Умара

ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Я непременно выгоню иудеев и христиан за пределы Аравийского полуострова

и не оставлю на нем никого, кроме мусульман». В версии автора сказано, что при

выселении ’Умар возместил иудеям Хайбара их плоды деньгами, верблюдами и

товарами.

4 Тайма – и Ариха (Иерихон) – известные местности по дороге из Медины в Шам.

См. «Фатх аль-Бари».

586

Глава 11: О том, как сподвижники Пророка (с.а.с.) делились (друг с

другом) урожаем (зерна) и фиников1

1030 (2339). Передают со слов Рафи’ ибн Хадиджа ибн Рафи’, да будет

доволен им Аллах, что (однажды) его дядя Зухайр ибн Рафи’, да будет

доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) запретил нам делать

то, что было нам выгоднее». (Рафи’ ибн Хадидж сказал:) «Я сказал: «Все, что говорил Посланник Аллаха (с.а.с.), было правильно»». (Тогда Зухайр ибн

Рафи’ сказал: «Однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) позвал меня к себе и

спросил: «Что вы делаете со своими полями?» Я ответил: «Мы отдаем

их в аренду за (урожай с того, что растет возле) потоков2, или за

(определенное количество) васков фиников и ячменя». (Выслушав меня

Пророк (с.а.с.)) сказал: «Не делайте этого, а обрабатывайте (землю)

сами, или давайте обрабатывать ее (другим бесплатно), или

оставляйте ее (необработанной)»3. Рафи’ сказал: «И я сказал: «Слушаю и

повинуюсь»».

1031 (2343, 2344). Сообщается, что Нафи’4, да помилует его Аллах

Всевышний, сказал: «Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сдавал свои сельскохозяйственные угодья в аренду при жизни Пророка

(с.а.с.), во время (правления) Абу Бакра, ’Умара и ’Усмана и в начале

(периода правления) Му’авийи5. А потом ему передали, что Рафи’ ибн

Хадидж говорит, что Пророк (с.а.с.) запрещал сдавать в аренду землю.

(Услышав об этом), Ибн ’Умар пошел к Рафи’у, а я пошел вместе с ним. И

он спросил его (об этом, на что Рафи’ дал такой ответ): «Пророк (с.а.с.) запретил сдавать землю в аренду». Тогда Ибн ’Умар сказал: «Ты же

знаешь, что мы сдавали в аренду нашу землю при жизни Посланника Аллаха

(с.а.с.) за (урожай с того, что вырастало возле) потоков и за (определенное

количество) соломы!»»6

(2345). Сообщается также, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими

обоими, сказал: «Я знал, что при жизни Посланника Аллаха (с.а.с.) земля

сдавалась в аренду». (Однако) потом ’Абдуллах стал опасаться, что Пророк

1 Т.е. безвозмездно. См. «Фатх аль-Бари».

2 Т.е. они ставили условие, что урожай возле каналов достанется им. См. «Фатх аль-

Бари». См. также хадис №1024.

3 См. хадис №1026.

4 Нафи’ – Абу ’Абдуллах аль-Мадани, вольноотпушенник Ибн ’Умара, последователь сподвижников.

5 Скорее всего, Ибн ’Умар не сдавал землю в аренду во время правления ’Али. См.