«Фатх аль-Бари».
6 См. хадисы №1024, 1026.
587
(с.а.с.) вынес новое решение об этом, чего он не знал, и перестал сдавать
землю в аренду1.
Глава 12: Без имени
1032 (2348). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды, когда у Пророка (с.а.с.) находился какой-то бедуин, он
рассказал (следующее): «Один из тех, кто окажется в Раю, попросит
своего Господа разрешить ему возделывать землю. (Господь) спросит
его: «Разве не (имеешь) ты все, чего хочешь?» Он скажет: «Да, но я
люблю возделывать землю!» (Затем Пророк (с.а.с.)) сказал: «(Ему будет
позволено делать это), и он посеет семена, которые станут вырастать
во мгновение ока, созревать и давать урожай, подобный горам, а потом
Аллах скажет: «Бери их, о, сын Адама! Поистине, ничто не может
удовлетворить тебя!»» Тут этот бедуин сказал: «Клянусь Аллахом, (этот человек) обязательно будет либо курайшитом, либо ансаром, ибо
они возделывают землю, а мы – нет!» – и Пророк (с.а.с.) рассмеялся»2.
1 См. хадисы №1024, 1026.
2 В данном хадисе содержатся следующие полезные выводы. В Раю возможны из
мирских дел все, что пожелают (обитатели Рая). В натуре (людей) имеется желание
увеличить богатство. Достоинство довольствия малым и порицание зла. См. «Фатх
аль-Бари».
588
39. КНИГА О СНАБЖЕНИИ ВОДОЙ И ПИТЬЕ
Глава 1: О том, кто считал позволительным предоставление воды
(людям) в качестве милостыни, или дара, или по завещанию
независимо от того, поделена она (между ними) или нет
1033 (2351). Сообщается, что Сахль ибн Са’д, да будет доволен им
Аллах, сказал: «(Однажды) Пророку (с.а.с.) принесли чашу, и он отпил из
нее. (В это время) справа от него сидел отрок, который был самым
младшим (из присутствующих), а слева от него (сидели) старцы, и (Пророк
(с.а.с.)) сказал (этому отроку): «Позволишь ли ты мне передать это
старцам?» (В ответ ему отрок) сказал: «Я никому не уступлю того, что
досталось мне от тебя!» – и (Пророк (с.а.с.)) передал (чашу) ему»1.
1034 (2352). Сообщается, что аз-Зухри2, да помилует его Аллах
Всевышний, сказал: «Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказал мне, что (однажды, когда) Посланник Аллаха (с.а.с.) находился у
него дома, для него надоили молока от домашней овцы и это молоко
разбавили водой из колодца, имевшегося во дворе (дома) Анаса. Потом
Посланнику Аллаха (с.а.с.) подали кубок, и он отпил из него, а затем отвел
(руку, в которой был) этот кубок, ото рта. (В это время) слева от него
(сидел) Абу Бакр, а справа – какой-то бедуин. ’Умар, побоявшийся, что он
передаст кубок этому бедуину, сказал: «О, посланник Аллаха! Передай (это) Абу Бакру, (сидящему) рядом с тобой!» – (однако Пророк (с.а.с.)) передал
(кубок сидевшему) справа от него бедуину и сказал: «(Следует передавать
сидящим) справа»».
Глава 2: О том, кто сказал, что хозяин воды имеет право пить, пока
не напьется досыта
1035 (2353). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не следует отказывать в излишках
воды, тем самым мешая (людям) пасти (скот) на пастбище»3.
1 Старшим и более достойным людям отдается предпочтение, когда они равны с
другими в остальных качествах. Что касается питья, то предпочтение отдается тем
кто справа, а в руководстве молитвой – тем кто больше знает Коран и Сунну. См.
комментарий ан-Навави.
2 Аз-Зухри – Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб, последователь сподвижников, богослов, знаток и передатчик хадисов.
3 Если человек будет запрещать брать излишки воды пастухам для их питья, то они
могут перестать пасти скот на данном пастбище из-за опасности жажды. См.
комментарий ан-Навави.
589
(2354). В другой версии (этого хадиса, также передаваемой) со слов (Абу
Хурайры, да будет доволен им Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха
(с.а.с.) сказал: «Не отказывайте (другим) в излишках воды, тем самым
отказывая в излишках травы».