Выбрать главу

говорить ему: «Ты посещаешь вместе с нами разных шейхов и ничего не

записываешь, но почему ты так поступаешь?» Через шестнадцать дней он

сказал нам: «Поистине, вы много говорите и досаждаете мне! Покажите-ка, что вы записали». Мы достали наши листы, где было записано более

пятнадцати тысяч хадисов, и он стал читать все это наизусть, а мы даже

принялись исправлять наши записи в соответствии с тем, что он читал по

памяти. Потом он спросил: «Вы и теперь считаете, что я посещаю разных

шейхов ради потехи и попусту растрачиваю свои дни?» – и после этого нам

стало ясно, что опередить его не сможет никто.

– Когда аль-Бухари был еще юношей, жители Басры, желавшие слушать

хадисы, ходили за ним по пятам, пока не добивались желаемого, и тогда они

усаживали его на какой-нибудь дороге, а вокруг него собирались тысячи

слушателей, большинство из которых записывали то, что он говорил, хотя

был он в ту пору безусым юнцом.

– Еще одним доказательством того, что аль-Бухари обладал прекрасной

памятью и отличался абсолютной точностью может служить сообщение о

том, как однажды он приехал в Самарканд, где встретился с четырьмястами

знатоками хадисов. Они смешали между собой иснады хадисов из Шама и

Ирака и имена передатчиков и присоединили иснады одних хадисов к

матнам (текстам хадисов) других, после чего прочли все это аль-Бухари, который указал к каким иснадам на самом деле относятся соответствующие

матны, и все привел в должный порядок, и никто из них не смог найти ни

одной неточности ни в одном иснаде или матне. Нечто подобное имело

место и в Багдаде. Сообщается также, что стоило ему прочесть книгу только

один раз, как он наизусть запоминал ее содержание, и подобных сообщений

известно много.

Наиболее известные шейхи и ученики аль-Бухари

Имам аль-Бухари передавал хадисы со слов более чем тысячи шейхов, с

которыми он встречался в разных краях, где ему довелось побывать. Здесь

невозможно не только рассказать о каждом из его шейхов или учеников, но

даже просто перечислить их имена, и поэтому мы ограничимся

упоминанием наиболее известных из них.

– К числу самых известных шейхов аль-Бухари относятся Хаммад ибн

Шакир, Тахир ибн Махлид, имам Ахмад ибн Ханбаль, ’Али ибн аль-

Мадини, Макки ибн Ибрахим аль-Бальхи, ’Абдуллах ибн Муса аль-’Абси, Абу Бакр аль-Хумайди, Ибрахим ибн Ма’киль, Абу Тальха ибн ’Али аль-

11

Баради ан-Насафи, Ибрахим ибн аль-Мунзир, Адам ибн Ийас, ’Абдан ибн

’Усман аль-Марвази, Абу ’Асым аш-Шейбани и Йахйа ибн Ма’ин...

– Наиболее известными передатчиками хадисов, собранных аль-Бухари, являлись имам Муслим ибн аль-Хаджадж, не включивший эти хадисы с

цепочкой передачи аль-Бухари в свой «Сахих», ат-Тирмизи, включивший

эти хадисы в свой «Джами’», ан-Насаи, который, как считают некоторые

улемы (религиозные ученые), включил их в «Сунан», Ибрахим аль-Харби, Ибн Абу ад-Дунйа, Абу Хатим, ’Абдуллах ибн Мухаммад ибн Наджих, аль-

Хусейн ибн Исма’ил аль-Махамили и многие другие.

Отзывы улемов об имаме аль-Бухари

Об имаме аль-Бухари с похвалой отзывались многие улемы из числа его

современников. Достаточно сказать, что в области науки о хадисах он

заслужил прозвище «повелитель правоверных», что не оспаривалось никем.

Однажды имам Муслим сказал ему: «Только завистник может ненавидеть

тебя! Свидетельствую, что в мире этом нет подобного тебе».

Бундар сказал: «Лучшими мухаддисами являются четверо: Абу Зур’а из

Рея, Муслим из Нишапура, ад-Дарими из Самарканда и аль-Бухари из

Бухары».

Имам Ахмад сказал: «В Хорасане еще не было подобного ему».

’Али ибн аль-Мадини сказал: «Аль-Бухари никогда не встречал

подобного себе».

Исхак ибн Рахавайх сказал: «Если бы жил он даже во времена аль-Хасана

ибн Абу аль-Хасана1, люди непременно нуждались бы в его хадисах, его

познаниях и его знании фикха».

Абу аль-’Аббас ад-Да’ляви передал, что в послании жителей Багдада к

аль-Бухари были такие слова: «Благо не покинет мусульман, пока ты

будешь с ними. Не найдется после тебя лучшего, а тебя будет недоставать».

Абу Хатим ар-Рази сказал: «Поистине, он является самым знающим из

тех, кто приезжал в Багдад».

Ибн Хузайма сказал: «Не встречал я под небосводом ни более

осведомленного о хадисах Посланника Аллаха (с.а.с.) ни того, кто помнил