бы больше хадисов, чем аль-Бухари».
Ат-Тирмизи сказал: «Ни в Ираке, ни в Хорасане не видел я человека, который знал бы историю и разбирался в недостатках хадисов и их иснадах
лучше, чем аль-Бухари».
Важнейшие и наиболее известные труды аль-Бухари
Имам аль-Бухари оставил после себя множество трудов, важнейшим и
получившим наибольшее распространение из которых является «аль-
Джами’ ас-сахих». Кроме того, к числу сочинений аль-Бухари относятся
такие книги, как «аль-Асма ва аль-куна», «ат-Тарих аль-кабир», «ас-Сунан
1 Т.е. знаменитого последователя сподвижников и ученого аль-Хасана аль-Басри.
12
фи аль-фикх», «Хальк аф’аль аль-’ибад», «аль-Адаб аль-муфрад» и «аль-
Кираа хальф аль-имам». Здесь нет возможности говорить о каждом из его
сочинений, и поэтому придется ограничиться указанием только на «аль-
Джами’ ас-сахих» и то место, которое он занимает среди сводов хадисов
Пророка (с.а.с.).
Что послужило причиной составления этого свода
Основной причиной, побудившей аль-Бухари к составлению «Сахиха», куда вошли только достоверные хадисы, послужило то, что в сборники, составленные его современниками, наряду с достоверными включались и
слабые хадисы. Это не нравилось имаму аль-Бухари, который не забыл о
том, что его шейх Исхак ибн Рахавайх хотел собрать воедино одни лишь
достоверные хадисы и побуждал к этому своих учеников, говоря им: «Было
бы прекрасно, если бы вы составили краткий свод хадисов Посланника
Аллаха (с.а.с.)». Эти слова запали в душу имама аль-Бухари, и после этого
он начал собирать материалы к своему «Сахиху».
Кроме того, его решимость укрепил сон, в котором аль-Бухари увидел
себя стоящим перед Посланником Аллаха (с.а.с.) с веером в руках и
защищающим его, что было истолковано им как указание на то, что он не
позволит лжи коснуться Посланника Аллаха (с.а.с.). Все вышеупомянутое и
побудило его заняться этим трудом, который стал лучшим из всех трудов
великого имама, явился свидетельством высокого места, занимаемого аль-
Бухари, и сослужил великую службу исламской религии. В процессе работы
имам аль-Бухари проверил около шестисот тысяч хадисов, а созданный им
труд стал наилучшей книгой после Книги Всемогущего и Великого Аллаха, что соответствует единодушному мнению членов мусульманской общины, принявшей его с того самого дня, когда он был завершен, и продолжающей
высоко ценить его до сих пор. Имам аль-Бухари работал над своей книгой в
течение шестнадцати лет.
Об этом труде поэт сказал так:
Если отнестись к «Сахиху» аль-Бухари по справедливости, Следует переписать его не иначе как золотыми буквами.
Отделяет он правильное руководство от заблуждений
И хранит юношу от погибели,
А его иснады, подобны звездам небесным,
Предшествуют матнам, похожим на кометы.
Благодаря хадисам этой книги были восстановлены весы религии
Посланника,
И, сообразуясь с ней, стали судить неарабы после арабов.
Служит она несомненной завесой от огня
И позволяет отличать благоволение от гнева,
Является связующим звеном между нами и Пророком
И служит ясным указанием, позволяющим избавиться от сомнений.
О, знающий, относительно высокого места которого
13
Среди улемов нет расхождений!
Собрав эти хадисы, ты опередил других имамов
И, по свидетельству их, добился своей цели.
Ты отверг слабых передатчиков
И тех, кого обвиняли во лжи,
И привел в изумление всех,
Приведя хадисы в порядок и разбив их на главы.
Пусть Покровитель твой дарует тебе то, чего ты желаешь, И да наделит Он тебя тем, что обещал тебе, щедро!
В конце жизни имам аль-Бухари переехал из своего родного города в
селение Хартанг, которое в те времена находилось примерно в километре
пути от Самарканда. Он жил там в окружении своих близких, моля Аллаха
забрать его к Себе, ибо его устрашали смуты, защиты от которых столь
часто просил у Аллаха Пророк (с.а.с.).
Вскоре после этого он заболел и скончался в субботу, в ночь праздника
разговения после наступления времени вечерней молитвы в 256 г.х. (31
августа 870 г.х.э.). Заупокойную молитву по нему совершили на следующий
день после молитвы зухр, да помилует его Аллах и да будет Он доволен им.
14
ЗНАКОМСТВО С «САХИХОМ» АЛЬ-БУХАРИ
Абу ’Абдуллах аль-Бухари, да помилует его Аллах Всевышний и да
будет Он доволен им, назвал свою книгу «аль-Джами’ аль-муснад ас-сахих