аргумента, не нуждаясь в том, чтобы приводить хадис полностью. В
подобных случаях он только указывает на соответствующий хорошо
известный хадис, который может относиться к числу приводимых им
намного раньше или незадолго до этого. Давая свои пояснения к
содержанию глав «Сахиха» аль-Бухари приводит много аятов священного
Корана, а в некоторых случаях ограничивается только аятами, ничего к ним
не добавляя. В пояснениях к главам аль-Бухари приводит также очень много
других вещей наподобие фетв сподвижников, последователей и тех, кто
16
пришел им на смену. Улемы из числа факихов и других знатоков религии
также придерживались этого и использовали в качестве аргументов хадисы, приводимые во многих разных главах.
Имам ан-Навави передал, что Абу аль-Фадль аль-Макдиси сказал: «Аль-
Бухари, да помилует его Аллах Всевышний, часто приводит один и тот же
хадис в разных местах, после чего, благодаря своей способности к
извлечению и глубине понимания, извлекает из него то, что сообразуется с
содержанием соответствующей главы. Вместе с тем, он редко приводит
одну и ту же версию хадиса в двух местах с одним и тем же иснадом. Такой
хадис передается им через другого сподвижника, последователя или еще
какого-нибудь передатчика, чтобы усилить его посредством множества
путей передачи, или использования иной его версии, или изменения
количества его передатчиков, или каким-нибудь иным способом, о чем
лучше известно Аллаху».
Да помилует Аллах имама аль-Бухари и да воздаст Он ему благом за все
его труды.
17
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ИМАМЕ АЗ-ЗУБАЙДИ
(812-893 гг.х./ 1410-1488 гг.х.э.)
Выдающийся знаток хадисов Абу аль-’Аббас Зайн ад-Дин Ахмад ибн
Ахмад ибн ’Абд ал-Латиф аш-Шарджи аз-Зубайди, лучший мухаддис
Йемена своего времени, улем и автор ряда трудов, родился в пятницу 12-го
рамадана 812 г.х. в селении Шарджа, расположенном в Йемене близ города
Забид, а скончался в 9-ый день месяца раби’ аль-ахир 893 г.х. в Забиде. С
этим городом, основанным в правление аль-Мамуна, связаны жизнь и
деятельность многих улемов.
К числу его трудов относятся такие сочинения, как «Табакат аль-хавасс»,
«аль-Фаваид фи ас-салят ва аль-’аваид», «Нузхат аль-альбаб», «аль-Джаваб
аш-шафи фи ар-радд ’аля аль-мубтади’ аль-джафи», а также «ат-Таджрид ас-
сарих ли ахадис аль-джами’ ас-сахих».
Последний из вышеперечисленных трудов, является сокращением
«Сахиха» аль-Бухари и ошибочно приписывается Хусейну ибн аль-
Мубараку аз-Зубайди, однако Хусейн ибн аль-Мубарак ибн Мухаммад ибн
Йахйа ибн Муслим ибн ’Имран ар-Риб’и, который был родом из Зубайда, жил в Багдаде и принадлежал к ханбалитскому мазхабу. Он передавал
хадисы в Багдаде, Дамаске и Халебе, а с его слов их передавали многие
выдающиеся мухаддисы, в том числе ад-Дабиси и ад-Дийа, автор сочинения
под наванием «аль-Бульга фи аль-фикх». Хусейн ибн аль-Мубарак аз-
Забиди умер в Багдаде в 631 г.х. Еще один аз-Забиди, которого звали Абу
’Али аль-Хусейн ибн аль-Мубарак, являлся последователем мазхаба Абу
Ханифы и был учеником Абу аль-Вакта. Этот человек жил в Багдаде и умер
там в 629 г.х. Что же касается составителя «ат-Таджрид ас-сарих ли ахадис
аль-джами’ ас-сахих», то он умер в 893 г.х. и не был известен как аль-
Хусейн ибн аль-Мубарак, а Хайр ад-Дин аз-Заркали в своей книге «аль-
А’лям» (2/253) прямо указывает на ошибочность приписывания авторства
«ат-Таджрид» Хусейну ибн аль-Мубараку.
Да вознаградит Аллах имама аз-Зубайди и всех вышеупомянутых улемов
за все то, что было сделано ими во благо Ислама и мусульман.
18
ПРЕДИСЛОВИЕ ИМАМА АЗ-ЗУБАЙДИ
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху, Создателю, Придающему формы, Творцу, Дарующему, Победителю и Подателю благ, Который оказывает благодеяния еще до того, как рабы Его заслужат их! Да ниспошлет Аллах благословения и мир
Своему Посланнику, которого Он направил к людям для того, чтобы
довести достойные нравственные качества до совершенства, и которому Он
отдал предпочтение перед всеми Своими созданиями без исключения, благодаря чему этот Посланник превзошел всех, и да ниспошлет Он их его
благородному семейству и его сподвижникам, не отступавшим от
покорности и согласия, и да будут эти благословения постоянными и