Пророк (с.а.с.) поел творога и масла, но не притронулся к ящерицам, так как
не любил их. Ибн ’Аббас сказал: «(Однако другие) ели их за столом
Посланника Аллаха (с.а.с.), а если бы (употреблять ящериц в пищу) было
запретно, то их бы не ели за столом Посланника Аллаха (с.а.с.)».
1100 (2576). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда Посланнику Аллаха (с.а.с.) приносили какую-нибудь еду, он
спрашивал: «Это подарок или милостыня?» И если ему говорили, что это
милостыня, он говорил своим сподвижникам: «Ешьте», а сам не ел. Если
же ему говорили, что это подарок, (Пророк (с.а.с.)) протягивал руку и ел
вместе с ними».
1101 (2577). Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им
Аллах, сказал: «(Однажды) Пророку (с.а.с.) принесли мясо и сказали: «Его
получила Барира в качестве милостыни», (на что) он сказал: «Для
(Бариры) оно является милостыней, а для нас – подарком»»3.
1 Это голень, т.е. то, что ниже колена. См. «Фатх аль-Бари».
2 Долина в 16-ти милях от Мекки в сторону Медины. См. «Фатх аль-Бари».
3 Также автор привел в этой главе хадис Умм ’Атыййи о подарке ею своей
милостыни Пророку (с.а.с.), и Ибн Хаджар сказал, что этот хадис указывает на
дозволенность продажи или дарения имущества, полученного бедняками в качестве
милостыни. После дарения или продажи имущества, отданного в милостыню, оно
перестает быть милостыней, и становится дозволенной для того, кому она прежде
была запретной. См. «Фатх аль-Бари».
14
Глава 5: О том, кто делал подарки своему другу, выбирая такое
время, когда он находился у одной из своих жен, и не делая этого в
иных случаях
1102 (2581). Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что
жены Посланника Аллаха (с.а.с.) разделялись на две группы, к одной из
которых принадлежали ’Аиша, Хафса, Сафиййа и Сауда, а другую
составляли собой Умм Саляма и все остальные жены Посланника Аллаха
(с.а.с.). Мусульмане знали о том, что Посланник Аллаха (с.а.с.) (больше
всех) любит ’Аишу, и, если кто-нибудь из них желал сделать подарок
Посланнику Аллаха (с.а.с.), он дожидался, пока Посланник Аллаха (с.а.с.) не
появлялся в доме ’Аиши, и посылал свой подарок ему туда. (Однажды жены
Пророка (с.а.с.), принадлежавшие к той группе, к которой относилась) Умм
Саляма, сказали ей: «Скажи Посланнику Аллаха (с.а.с.), чтобы он сказал
людям, что, если кто-нибудь захочет подарить что-то Посланнику Аллаха
(с.а.с.), пусть посылает свой подарок, у какой бы из своих жен он ни
находился». Умм Саляма передала ему их слова, но (Пророк (с.а.с.)) ничего
не ответил ей, а когда они спросили ее (об этом, Умм Саляма) сказала: «Он
ничего не сказал мне». Они сказали ей: «Поговори с ним (еще раз)», и она
обратилась к (Пророку (с.а.с.)) с этим, когда он снова пришел к ней, но он
(опять) ничего не сказал ей, когда же они спросили ее (об этом, Умм
Саляма) сказала: «Он ничего не сказал мне». Они сказали: «Обращайся к
нему, пока он не ответит тебе», и когда (Пророк (с.а.с.) снова) пришел к
(Умм Саляме), она опять обратилась к нему (с той же просьбой), и тогда он
сказал ей: «(О, Умм Саляма!) Не досаждай мне (разговорами об) ’Аише,
ибо, поистине, (ни разу) не ниспосылались мне откровения в то время,
когда я находился в постели какой-либо женщины (из вас), кроме
’Аиши!» (Услышав это, Умм Саляма) сказала: «Я приношу Аллаху покаяние
за то, что досаждала тебе, о, посланник Аллаха!» А потом (жены Пророка
(с.а.с.), относившиеся к группе Умм Салямы), позвали к себе дочь
Посланника Аллаха (с.а.с.), Фатиму и послали ее к Посланнику Аллаха
(с.а.с.), чтобы она сказала: «Поистине, твои жены заклинают тебя Аллахом
соблюдать справедливость (в любви) к дочери Абу Бакра!»1 И она передала
(это Пророку (с.а.с.)), который спросил: «О, доченька! Разве ты не любишь
того, что люблю я?» (Фатима) сказала: «Конечно!» – а потом вернулась и
рассказала им (обо всем). Они сказали: «Пойди к нему (еще раз)», но