Муса Джалиль. Личность. Творчество. Жизнь

Как верёвку скрутил его страх, —
Он не выстоял в жарком бою,
Поднял руки: бери меня, враг!
И винтовку отбросил свою.

Враг, беснуясь, напал на него,
Руки за спину вмиг закрутил,
Словно клячу, навьючил его
И бичами погнал его в тыл.

Вот идёт он в крови от бича,
Рвутся жилы под вьюком врага.
Был он строен и прям, как свеча, —
Стало тело его, как дуга.

Плен — рабство. Но плен, превращающийся в службу врагу, любую службу — переноску тяжестей, услуги, — двойное рабство.

В этот миг, еле-еле дыша,
Перестал человеком он быть:
Руки, ноги и даже душа —
Всё хозяину стало служить.

Нет, не быть человеком тебе:
Ты врагу покорился в борьбе —
Ты лишь руку приподнял чуть-чуть,
И закрылся твой жизненный путь.

Выбор строг, суров, беспощаден:

Или правду в борьбе защищай,
Или рабство в удел выбирай!
Первый путь — главный путь,
_____________славный путь,
А второй — грязный путь,
_____________жалкий путь.

(Перевод И. Френкеля)

Тяжёлые раздумья М. Джалиля связаны с решением драматической проблемы — помочь ли друзьям, всем, кто решился пойти в легионы, чтобы с оружием восстать, или же сохранить в голубиной чистоте и неприкосновенности имя человека и поэта.

Вспоминается ещё одна судьба. В 1943 году, осенью, в районе города Прилуки перешёл фронт бежавший из плена Я. Габдуллин. Он изложил, адресуясь в ЦК ВКП(б), свою историю и историю возникновения подпольной организации военнопленных в гитлеровских лагерях и легионах, её задачи. Я. Габдуллин, написав своё письмо в ЦК ВКП(б), воевал вплоть до гибели в бою 5 марта 1944 года. И когда, почти через год, его письмом заинтересовались, его не было в живых.

Чекисты Татарии М. Минуллин и М. Аминов разыскали этот документ и установили, что Я. Габдуллин был уроженцем Башкирии из деревни Ново-Арсланово Кандринского района. Воевал он на Волховском фронте, оказался в плену. Вошёл в состав подпольной организации. Когда же началась вербовка в легионы, подпольная организация решила идти в легион, чтобы разъяснять военнопленным способы борьбы с гитлеризмом, Я. Габдуллина хорошо знали те, кто был рядом с М. Джалилем — Г. Курмаш, Ф. Султанбеков.

Таков же был путь М. Джалиля.

Лишь осознав, что долг патриота повелевает ему воспользоваться сложившейся ситуацией для борьбы с гнусной затеей гитлеровцев, для ведения антифашистской пропаганды в легионах, — Джалиль уступил. За этим стояли мучительные раздумья: насколько боеспособной будет организация, сможет ли она сорвать зловещие намерения гитлеровцев? Дойдёт ли правда о его борьбе на родину? Джалиль выбрал опасный и мучительный путь. Его борьба требовала каждодневного напряжения воли.

Джалиль не входил в состав легионов, он занимался работой в так называемых культвзводах. Это создавало благоприятные возможности для ведения подпольной работы, так как можно было держать постоянную связь с военнопленными разных лагерей.

Так начался новый период в жизни поэта.

3. ВОЙНА В ПОДПОЛЬЕ

На обложке одного из дошедших до нас блокнотов Джалиля рукой поэта перечислены его друзья и список дополнен пояснением: «Они обвиняются в распространении советской идеологии, разложении батальона, организации общего побега».

Джалиль был как бы душой организации, самым любимым и уважаемым человеком. Ф. Султанбеков пишет: «Мы называли Мусу орлом. Если Абдулла Алиш был его правым крылом, то Гайнан Курмаш был левым» ¹. Ф. Султанбеков говорит, что «орёл» вникал во все дела организации.

Естественно, что раскрыть структуру подпольной организации, воссоздать во всех подробностях её деятельность трудно. Тем более, что правила конспирации были суровы и члены подполья не имели представления обо всём объёме деятельности организации.

Основным местом деятельности подпольщиков были лагеря, где формировались легионы, где военнопленные проходили идеологическую и военную подготовку под руководством немецких офицеров. Эти лагеря располагались в Польше, в Радоме и Едльне ².

Многие, как Р. Хисамутдинов, решили было вначале бежать. «В одиночку бежать опасаюсь, нужен друг. Беглецу придётся идти через лес. Так можно добраться до партизан. Однажды, когда мы беседовали с Гайнаном, я ему сказал: „Знаешь, Гайнан, при возможности надо бежать отсюда“. Гайнан ответил: „Не спеши, пока кормят, надо отдохнуть“» ¹.

1

Султанбеков Ф. Родина не забудет их. — Совет эдэбияты, 1960, № 3. с. 83. (На татарском языке.)

2

Кашшаф Г. сообщает, что 1-й батальон (№ 825) располагался в Едльне — Радоме, 2-й (№ 826) — во Франции или Голландии, 3-й (№ 827) — в Крушино (Польша), 4-й (№ 828) — в Радоме. — См.: Кашшаф Г. Муса Джалиль. Очерк жизни и творческого пути поэта-героя. Казань, Таткнигоиздат, 1961, с. 337. (На татарском языке.)

1

Хисамутдинов Р. Оставшееся в памяти. — Совет эдэбияты, 1958, № 11, с. 63. (На татарском языке.)