99 ПРЕКРАСНЫХ ИМЕН АЛЛАХА
=
ИМЕНА И ЭПИТЕТЫ (ЛАКАБ) ПРОРОКА
МУХАММАДА
МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ АЛЛАХА
ПРЕДИСЛОВИЕ
Хвала Всевышнему Аллаху, дарующему
жизнь, — и да благословит Он нас на
благородные помыслы и благодеяния!
Рождение ребенка — одно из самых значительных событий в
жизни семьи. Вместе с радостью появления на свет нового
человека на родителей ложится ответственность перед
Всевышним, связанная с уходом за младенцем и его
воспитанием.
Согласно Сунне Пророка Мухаммада 1 , сразу после
рождения ребенка в его правое ухо следует прочесть азан, а в
левое можно прочитать икамат. Данное условие очень важно,
ибо Божественные и священные слова должны быть первыми,
которые донесутся до слуха младенца. Именно они
символизируют величие Всевышнего Творца, содержат
основную формулу единобожия, признание которого делает
человека мусульманином. Начиная с этого момента, слова азана
и икамата должны сопровождать ребенка на протяжении всей
жизни, помогая ему и освещая его путь. Согласно
мусульманской традиции, звуками азана изгоняется сатана, с
нетерпением ожидающий появления на свет каждого нового
человека, чтобы отрицательно воздействовать на него.
Одним из вопросов, требующих особого внимания со стороны
родителей,
является
правильный
выбор
имени
для
новорожденного. Эта книга будет весьма полезной при выборе
красивого мусульманского имени. Молодые и неопытные
родители часто дают имя ребенку, не задумываясь о его
значении, правильном
произношении или написании, не задумываясь даже о его
благозвучии. Лишь раз в жизни ребенок может получить имя,
поэтому необходимо, чтобы все родители серьезно задумались и
руководствовались мусульманской традицией.
Абу Дауд передает от Абу ад-Дарда:
Посланник Аллаха сказал:«Поистине, в День
Воскресения вы будете созваны вашими именами и
именами ваших отцов. Так нарекайте же детей
красивыми именами!».
От Ибн Умара передают следующие слова:
1
-да одарит его Аллах благословением и миром! Эти слова говорятся и пишутся при упоминании Пророка
Мухаммада.
Пророк сказал: «Поистине, самые любимые имена
перед Господом — 'Абд Аллах (раб Бога) и 'Абд ар-
Рахман (раб Милостивого)» (сб. х. имама Муслима).
Следует отметить, что к предпочтительным относятся все те
имена, в которых присутствует слово 'абд(раб) или 'амат
(рабыня), в сочетании с одним из прекрасных имен Всевышнего:
Абд ар-Раззак (раб Дающего пропитание), Абд ал-Малик (раб
Владыки), Амат Аллах (рабыня Аллаха).
В одном из хадисов оговаривается предпочтительность
наречения детей именами пророков и ангелов. Имя последнего
Посланника Мухаммада
особенно почитаемо. Пророк
Мухаммад
говорил: «Нарекайте детей своих именами
пророков»; «Нарекайте моим именем...». Одним из самых
распространенных имен в мусульманском мире стало имя
Мухаммад.
В арабском языке имени Мухаммад родственны имена Ахмад,
Махмуд, Хамид, так как они имеют единый трехбуквенный
корень хамида
.Имя Мустафа (избранный) также является
одним из почетных имен Пророка
.
Имам Малик говорил:
«Я слышал от жителей Медины, что каждый дом,
где есть имя Мухаммад, наделен особым уделом»
(См.
Аз-Зухайли
В.
Алъ-фикх
алъ-ислами
ва
адиллятух: В 11 т. Т. 4, с. 2752).
Важно помнить, что человек, на которого возложена
ответственность за ребенка, должен позаботиться и о том, чтобы
ему не дали имени, оскорбляющего его достоинство и которое
может оказаться поводом для насмешек.
Ат-Тирмизи от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах!) передает
рассказ о том, что Пророк
изменял неблагозвучные имена.
От Ибн Умара передают, что дочь Умара звали 'Асия
(непокорная, непослушная), а Пророк назвал ее Джамиля
(красивая).
Запрещено давать имена, присущие только Всевышнему
Творцу, например, ал-Ахад(Единственный), ал-Халик (Творец) и
так далее, с определенным артиклем ал.
Последний Посланник Творца
сказал:
«В Судный День сильнее всего вызовет гнев Всевышнего тот
человек, который назван именем Маликул-Амлак (владыка всех
владений). Нет Владыки, кроме Всевышнего Господа».
В Исламе запрещено нарекать именами, в которых выражается
покорность кому-либо или чему-либо, кроме Всевышнего.
Давать более одного имени возможно, но лучше, как обычно
делал это Пророк Мухаммад
, ограничиться одним.
Разумеется, при выборе имени в каждом конкретном случае
нужно учитывать специфику данного языка и данной культуры.
Важно
лишь,
чтобы
имена
были
благозвучными
и
соответствовали требованиям религии. *
Для прояснения точного значения мусульманских имен мы
сверялись с наиболее авторитетными и достоверными
источниками.
Пусть ниспошлет нам Всевышний блага в этой и будущей
жизни! Да пребудут милость Аллаха, Его благорасположение
над всеми нами.
Мы надеемся, что наша книга будет интересна как
мусульманам, так и немусульманам, которые найдут в ней для
себя много полезного и интересного.
Да простит нам Аллах возможные упущения, ибо только Он
— Господь Милостивый и Прощающий.
* Аляутдинов Ш. Путь к вере и совершенству, 3-е изд., с. 301- 10.1. Раздел «О рождении ребенка и связанных с
этим событием мероприятиях».
СОКРАЩЕНИЯ
а.— имя, встречающееся в произведениях на арабском
классическом языке, употребляется также большинством
иранских и тюркских народов, входивших в прошлом или
входящих ныне в мусульманский ареал
(а.)— имя, арабское по происхождению, употребляется
иранскими и тюркскими народами — соответствующая помета
указывает, какими именно
а.-п.— арабо-персидское
(а.-п.)— арабо-персидское по происхождению
а.-т.— арабо-тюркское
(а.-т.)— арабо-тюркское по происхождению
аз.— азербайджанское
арх. рус.— архаичная русская форма
баш.— башкирское
библ.— библейское
даг.— дагестанское
др.-а.— древнеарабское
др.-гр.— древнегреческое
др.-евр.— древнееврейское
др.-ир.—древнеиранское
жен. ф.— женская форма
инд.— индомусульманское
искаж. ф.— искаженная форма
искусств, ф.— искусственная форма
К.— кунья
каз.— казахское
кирг.— киргизское
(кит.)— китайское по происхождению
КСИ— компонент сложносоставного имени
Л.— лакаб
ласкат. ф.— ласкательная форма
лат.— латинское
мн. ч.— множественное число
монг.— монгольское
монг.-т.— монгольско-тюркское