Т. Акимова
Музей Клюни Париж
Официальный сайт музея: www.musee-moyenage.fr
Адрес музея: 6 place Paul Painlevé, Париж.
Проезд: На метро: станции «Cluny — La Sorbonne», «Saint-Michel», «Odéon», на автобусе: № 21, 27, 38, 63, 85–87, RER: линия С — «Saint-Michel», линия В — «Cluny — La Sorbonne».
Телефон: 01 53 73 78 00, 01 53 73 78 16.
Часы работы: Среда — понедельник: 09:15–17:45.
Кассы прекращают работу в 17:15.
Музей закрыт по вторникам, 1 января, 1 мая и 25 декабря.
Цены на билеты: Полный — 8 €, льготный — 6 €.
Временные выставки: полный — 8,5 €, льготный — 6,5 €.
Для групп обязателен предварительный заказ.
В первое воскресенье месяца вход бесплатный.
Информация для посетителей: Аудиогид доступен на французском, английском, испанском, итальянском, немецком и японском языках. Максимальная численность группы — 25 человек.
Сад музея открыт каждый день. Часы работы: 09:00–17:30, в сезон — 08:00–21:30.
Бутик подарков при музее предлагает сувениры на тему Средневековья, книги, диски, предметы галантереи.
В незапамятные времена, когда Париж еще назывался Лютецией, в самом сердце Латинского квартала располагался большой комплекс общественных бань, или, как тогда говорили, терм. Здесь в облицованных мрамором залах римляне занимались гимнастическими упражнениями и нежились в ваннах с теплой водой, любовались мозаиками и вдыхали ароматы благовонных масел… Эти сибариты были бы немало удивлены, если им привелось узнать, что теперь в просторном фригидарии, где они когда-то охлаждали разгоряченные паром тела, стоят странные каменные фигуры, отрубленные головы которых красуются в открытой витрине напротив…
На месте древних терм сейчас находится Национальный музей Средневековья. Его главное здание — прекрасный позднеготический особняк Клюни — буквально вырастает на античном фундаменте. Около 1330 Пьер де Шалю, аббат влиятельного монастыря Клюни в Бургундии, приобрел в Париже участок с полуразрушенными строениями римских бань, чтобы возвести гостиницу для приезжающих в столицу монахов-бенедиктинцев. В XV веке этот квартал Парижа являл собою необычное зрелище: постройки аббатства, как сады Семирамиды, нависали над развалинами терм. Люди уже забыли, чем когда-то были эти величественные руины, продолжавшие будить воображение поэтов:
(Иоахим дю Белле)
С 1485 по 1500 подворье монастыря Клюни продолжил облагораживать новый настоятель — Жак де Амбуаз. Тогда и появился поныне существующий великолепный отель в стиле пламенеющей готики: два ряда окон, выступающая пятиугольная башня с лестницей и венчающая кровлю ажурная балюстрада. В 1515 особняк Клюни стал резиденцией Марии Английской — вдовы Людовика XII. Шестнадцатилетняя королева, пробыв всего три месяца женой своего пятидесятилетнего супруга, находилась здесь, скорбя об усопшем. Траурная одежда особ королевской крови тогда была белой, и юную Марию назвали Белая Королева. В XVII столетии в отеле Клюни размещалась резиденция дипломатического представителя папы римского. Одно время, являясь делегатом священного престола во Франции, здесь проживал будущий некоронованный правитель страны — кардинал Мазарини. Во время Великой французской революции особняк был объявлен народным достоянием и выставлен на продажу, а список его обитателей пополнился хирургом, бочаром, печатником и прачкой!
Неизвестно, до каких пор продолжалась бы смена жильцов, если бы в 1833 отель Клюни не купил страстный коллекционер произведений средневекового искусства Александр дю Соммерар. Старинное здание прекрасно подходило для размещения его обширного собрания предметов церковной утвари, витражей и скульптур, потерявших свое место в храмах из-за революционного безумия предыдущего столетия, а также светской мелкой пластики, тканей, мебели и ювелирных изделий VII–XVI веков.
В 1842, после смерти Александра дю Соммерара, здание отеля и коллекция были выкуплены у его семьи государством. В 1840-е, когда уже был опубликован и имел большой успех роман Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери», а Эжен Эммануэль Виолле ле Дюк реставрировал аббатство Везле, отношение просвещенной общественности к Средним векам кардинально изменилось. Прежде считавшийся эпохой суеверий и обскурантизма, этот период истории стал ассоциироваться со временем формирования национального французского духа, романтической эпохой благородных рыцарей и прекрасных дам, отважных и чистых сердец.