Это и стало откровением. Мужчина и женщина. Семья вторична, просто как самое большое испытание. Дети вторичны, просто как самое большое искушение.
«Любовь», говорит Ханеке. Не будем с ним спорить. Хотя опять же, слова порой устают не меньше человека. Слово «любовь» – устало. Придают ему новый импульс два старых человека, которые в преддверии скорой смерти, смогли избавиться от накопившихся за долгую жизнь механических, инерционных поступков. И им нет дело до предустановленной пошлости жизни.
Хотя им и в голову не приходят подобные слова.
Один из российских кинокритиков, назвал фильм Ханеке «сказкой».
Согласиться можно, только с тем условием, что любовь всегда немножко сказка.
В том смысле, что сказка может быть больше реальность, чем сама реальность.
…Её звали Айтадж
Случай этот всколыхнул весь город его долго обсуждали в Интернете, пока другие события не вытеснили его.
Так нередко случается в нашу информационную эпоху, все взбудоражены, все взволнованы, но проходит время, все об этом событии забывают.
То, что одно событие вытесняет другое, естественно. Опасно другое, когда серьёзные события проходят бесследно. Пошумели и забыли. Так и продолжаем жить в убеждении, что в нашем «захолустье» ничего измениться не может.
…«Письма из захолустья» Гасанбека Зардаби[11], остаются, на мой взгляд, пронзительным голосом нашего беспокойного чувства и нашей беспокойной мысли, которая из XIX века пытается достучаться до нас, в веке XXI. Увы, как говорил сам Гасанбек, «зову – не идут, показываю – не видят, объясняю – не понимают» («Hər kəsi çağırıram – gəlmir, göstərirəm – görmür, deyirəm – qanmır»).
He идут, не видят, не понимают до сих пор…
Это «Азербайджан» любим мы повторять, вновь и вновь наступая на одни и те же грабли.
Произошло это в Баку, два года тому назад. Молодой человек убил девушку. Нанёс ей 8 ножевых ранений в спину.
Молодому человеку было 20 лет, девушке – 17 лет.
Молодой человек работал парикмахером, девушка заканчивала школу.
После убийства молодой человек спрятался в парикмахерской, но вскоре был арестован.
На допросе молодой человек сказал примерно следующее: «Мы расстались 4 месяца и 12 дней тому назад. Я разозлился, что она ушла от меня. Я сказал, или ты будешь моей, или умрёшь. Она отказалась остаться со мной, поэтому я убил её. Когда я наносил ей удары ножом, нож сломался, иначе я убил бы и себя».
Не будем задавать наивные вопросы.
Почему не начал с того, что убил себя как Вертер[12].
Если собирался убить себя, то почему после убийства убежал, и спрятался? Надеялся, что не найдут?
Если бы нож не сломался, сколько бы ещё ударов он нанёс, прежде чем убить себя, десять, двадцать?
Девушка имеет право отказать молодому человеку, имеет право признаться, что он больше ей не нравится? Или не имеет?
Это относится только к девушке, или и к молодому человеку?
На допросах молодой человек совсем не сокрушался по поводу содеянного, только пытался доказать, что любил девушку. По-видимому, считал, что это и есть его оправдание. Он любит, следовательно, она должна быть его.
И не будем продолжать спрашивать, что означает «он любит», и что он подразумевает под словами «быть его».
При всей дикости этого случая, он не является в нашем «захолустье» исключительным. Подобное случалось раньше, нет гарантий, что не случится в будущем. Достаточно прочесть хотя бы часть комментариев, появившихся в Интернете.
Коллеги и друзья молодого человека, только и сказали, что молодой человек, убивший девушку, «был, в сущности, очень смирным человеком». Остаётся гадать, то ли защищали честь парикмахерского цеха, то ли всего мужского сообщества. О беспокойной совести говорить не приходится.
Оставим коллег и друзей по парикмахерской.
Вот мнение педагога ВУЗа (?!):
«Ей 16??? Она учится в 11 классе??? На её маникюр посмотрите… Замуж собиралась…допрыгалась, книжки читать нужно было, учиться…и тогда о замужестве речь не шла бы».
Жаль, что мы лишены возможности познакомиться с семьёй «преподавателя ВУЗа» (если она у неё есть), уверен, обнаружили бы много любопытного, в том числе, и по линии психоаналитики.
11
12