Выбрать главу

Ещё раз перенюхать все цветы…

Скажите мне, Серкидон, Вы бы пошли рынок не имея денег? Конечно, нет. Вы идёте, точно зная, что Вам нужно купить и сколько. Список лежит в карманчике. А главное – деньги! Чтобы чувствовать себя мужчиной. А не самцом. И в этом я Вас, пожалуй, поддержу. Верю, что когда-нибудь обстоятельства позолотят Вашу руку, и поэтому крепко жму её.

До следующего письма!

-13-

Приветствую Вас, Серкидон!

Сказку Краковского про Льва и Зайца я сказывал Вам ранее в смягчённом варианте. Сегодня мне подумалось, что Вы уже достаточно повзрослели для того, чтобы знать всю горькую правду:

«Шли по дороге Лев и Заяц. Нашли пирожок. Договорились так: если пирожок с капустой, его съест Заяц, а если с мясом, то Лев. Пирожок оказался с капустой, и его съел Заяц, потому что он травоядное и его необходима капуста. А Лев съел Зайца, потому что он хищник, и ему полезно мясное».

Незавидна судьба женщин, которые затевают с мужчинами жаркие споры за место под солнцем, выдирают кусок мяса из мужских зубов, идут на мужика в лобовую атаку.

Гораздо более счастливо и гармонично живут женщины, которые используют в борьбе с мужчинами иные средства: обходные маневры, накладные ресницы, пухлые губки, выступающие из глаз слёзы, выступающие из одежд части прекрасных тел.

Можно сказать, умные женщины подходят к войне полов творчески. Есть мнение, что этим женщина творческий подход к жизни ограничивает. Осмелюсь огласить три категоричных утверждения.

Иоганн Фихте73: «Женщина не видит дальше любви, и её природа не идёт дальше любви».

Отто Вейнингер74: «Женщина расцветает только в половой жизни, для всего остального в жизни женщины практически нет места. Зато мужчина живёт ради познания, творчества, саморазвития, общественного благополучия и прочих возвышенных целей».

Теун Марез: «Женщина не обладает творческой способностью точно так же, как мужчина не обладает способностью к зачатию! Сколько женщин вы знаете, о которых можно сказать, что они действительно создали такое, чего прежде никогда не было? Я таких не знаю. Но я знаю многих женщин, заботившихся о том, что создавали мужчины, как мать заботится о младенце… Женское способно лишь поддерживать то, что порождено творческими силами мужского».

Иммануил Кант: «Женщине, у которой, как у госпожи Дасье75, голова полна греческой премудрости или которая, подобно маркизе Шатле76, ведёт учёный спор о механике, не хватает для этого только бороды – борода, быть может, ещё отчётливее выразила бы глубокомыслие, приобрести которое стремятся такие женщины».

Вот такая атака на женщин, покусившихся на «чужую» территорию.

Можно представить себе, сколько обвинений в мужском шовинизме выслушали вышеприведённые авторы. С ними радостно соглашаются многие мужчины и приводят неоспоримый факт: среди великих композиторов, художников, архитекторов нет женщин. Чехов устами грубоватого героя утверждал, что «воробей любому философу в юбке может дать десять очков вперёд»77. Среди математиков и учёных женщины всё-таки иногда попадаются. Их можно быстро причислить к исключениям или к продолжательницам дела любимого мужчины.

Но надо ли утверждать мужское превосходство столь категорично?

Порешим так: творческие способности, безусловно, заложены в женщине, но есть ли в ней потребность к реализации оных? Нужно ли ей это творчество? Правильной иньской женщине внутренний голос подсказывает – баловство всё это и глупости. Нужно искать отца для своих детей, принудить его к зачатию, родить деток и поднять их на ноги…

Если прав неистовый Теун Марез, автор многостраничных трудов о мужественности и женственности, то получается, что потребность творить – есть чисто янское качество, оно присуще только мужчинам и женщинам, имеющим мужской склад ума.

«Почему так?» – спросите Вы, дотошный Серкидон.

Попробую ответить. Святого Антония78, не умевшего ни читать, ни писать, однажды спросили, где же он почерпнул сведения о высоких истинах, которые проповедует? Антоний Великий, не говоря ни слова, одной рукой указал на небо, а другой на землю. Поверим основателю отшельнического монашества и предположим, что человеком воспринимаются два вида информации: инь-информация, идущая от земли, и ян-информация, идущая из ноосферы, а также – Космоса.

Укрепляют наше предположение и слова Иисуса Христа: «Ибо кровь вашу вы получили от нашей Матери Земной, а истину – от нашего Отца Небесного»79.

Женщина не воспринимает второго, космического потока информации, отвлекающего её от земных дел. Более праздный мужчина открыт для обоих потоков, Y-хромосома ловит поток сверху на свои рожки, как антенна. Обработка же, преобразование и синтез двух потоков информации и есть процесс творчества.

вернуться

73

Фихте Иоганн Готлиб (1762 – 1814), немецкий философ.

вернуться

74

Вейнингер Отто (1880 – 1903), австрийский философ и психолог.

вернуться

75

Анна Дасье (1654 – 1720), французский филолог, знаток древних языков, переводчик Гомера.

вернуться

76

Габриэль Эмили Ле Тоннелье де Бретеиль, маркиза Дю Шатле (1706 – 1749), французская писательница, подруга Вольтера, математик.

вернуться

77

Из рассказ А.П.Чехов «Медведь».

вернуться

78

Святой Антоний (251 – 356 н.э.), подвижник, пустынник, основатель отшельнического монашества.

вернуться

79

Из «Евангелие от ессеев».