Сергей Савельев: Связи в мозге есть производная от рода деятельности. Если ты себя насилуешь и заставляешь вести разумно, то никаких новых связей во многих сексуально-романтических областях не получится. Деятельность должна быть разная. И половая, и интеллектуальная, и физическая. Мозг сложился как обезьяний инструмент, поэтому не надо брезговать обезьяньими занятиями, но только надо их контролировать и использовать по делу. Придётся всё равно по девкам ударять. В какой-то степени это будет насилие над собой. Молодой человек должен периодически испытывать гормональные потрясения. Это старику можно обойтись и нормально. А у молодого скажется и на физическом состоянии, потенция может снизиться. Молодым иногда следует не только думать о судьбах человечества, но и о достоинствах противоположного пола. Поэтому нужно уметь искренне переключаться между человеческим и бабуинским. Будешь переключаться ― научишься управлять своим мозгом. А не научишься ― он будет управлять тобой. И тогда закончишь быстро и плохо, в том числе с ума можно сойти. У нас мозг такой большой, в нём настолько много всяких структур и отделов, что если не будешь пользоваться хоть чем-то, то там начнётся склероз, нейроны будут погибать, это очень плохо.
Амиран Сардаров: Благодаря вам прояснил для себя суть женщины, и теперь неинтересно с ними вступать в отношения просто ради размножения. Хотя инстинкты вроде как тянут. Но настолько неинтересно, что иногда даже отдавать должное инстинктам неохота. Как найти баланс?
Сергей Савельев: Ну конечно, это же ужас-ужас какой-то. Ведь и поговорить иногда хочется. Если у тебя чуть-чуть изменяется планка отношений, набираешься того, сего, пятого, десятого, то начинаешь рассматривать себя более отстранённо и со стороны, как такого бабуина, то, естественно, возникает некая неприязнь к событиям. Это вполне понятно.
Амиран Сардаров: Как будто даже на гормонах сказывается, прямо нет желания.
Сергей Савельев: Мозги очень сильно влияют на гормоны. Всё-таки у нас гипоталамус находится в мозге, а не в хвосте и не в сердце. Это цена интеллектуального мышления. Как только начинаешь задумываться и оценивать женщин, с которыми общаешься, то сразу вырастает планка, и они в твоих глазах резко падают. Потому что ты начинаешь видеть суть явления. А когда ты видишь суть явления, то надо быть достаточно самокритичным, чтобы идти на какой-то контакт. И понимать, что мы всё же полуобезьяны, и иногда мозги вредят. Надо адекватно воспринимать самого себя и окружающих женщин. Не надо от них ждать интеллектуальных подвигов.
Амиран Сардаров: Когда приходишь к пониманию всего этого, то вообще не хочется с ними даже разговаривать.
Сергей Савельев: Ха-ха. Ну, к сожалению, вот такая плата за понимание. Цена вопроса. Потому что ты тут же видишь, что происходит. Имитацию, желание понравиться. Тот же Быстров описывает 20-е и 30-е годы, Санкт-Петербург, Медицинскую академию и тамошние взаимоотношения. Ко всему этому относится очень адекватно и критично. А с женщинами уже ничего не сделаешь. Если начинаешь хорошо разбираться в сути человеческого бытия, то многие вещи становятся не очень интересными. Потому что ты же не можешь постоянно смотреть один и тот же фильм.
Амиран Сардаров: Так это же на здоровье сказывается, потенция падает.
Сергей Савельев: Ничего просто так не бывает. За всё приходится платить. Надо решать эту проблему. К сожалению, наша полуобезьянья сущность нам очень дорого обходится. А вообще, до какого-то возраста половая жизнь является важнейшим компонентом, потому что гормональные стрессы, которые человек испытывает при отсутствии такой жизни, конечно, очень сильно сказываются.
Сергей Савельев ― доктор биологических наук, профессор
Женщина ― это способ удовлетворения инстинктов и инструмент отдыха и развлечений. Чтобы развлекаться, отдыхать и отвлекаться от дел. Может быть потом, годам к 40–50, и имеет смысл заводить семью и детей. И женщина станет инструментом размножения, чтобы продолжить род. Но раньше просто нет смысла этого делать.
Раньше я рассматривал семью как некий абсолют счастья. Примерно, как тогда, когда ищут некий монастырь в Тибете, какое-то прибежище, некий абсолют, последнюю остановку, где ты «блаженно доживаешь свою жизнь». Это похоже на рассуждения: «Куплю машину, выплачу кредит за квартиру, и заживу!». Или «вот мы сейчас мучаемся, а потом дети вырастут, и мы заживём!», «дети нужны для того, чтобы тебе помогали, когда станешь никчёмным», а «жена принесёт стакан воды, когда не сможешь встать с постели». Или совсем мазохизм, как у эмигрантов начала 90-х: «Мы-то свою жизнь сольём в унитаз, а вот наши дети уже поживут!». Также постоянные разговоры о том, что надо трудиться, не покладая рук, и тебе воздастся попозже. А пока что не надо жить для себя, ещё не заслужил. Работаешь для всех, но не для себя ― не для своих целей. Если повезёт с обстоятельствами, то чего-то добьёшься.