Если же женщина, в экспресс-порядке или постепенно отступает-отодвигается (Рис. 2); пытается заслониться-забаррикадироваться руками, — несколько отклоняться-удаляться сомато-кинетически назад, то, следовательно, вам, мужчина, будет значительно труднее убедить женщину, — непытающуюся сократить интим-пространство-топо-территорию — в том, что вы и есть мужчина ее прагма-концептов. Вам, мужчина, нужно эпистемоизировать не слишком-ли "провела" женщина пограничную линию своим заслоном-отчуждением между вами и собой; все равно, в любом случае, пытайтесь-старайтесь сократить регион-дистанцию между собой и женщиной при помощи слово-убеждений, слово-суггестивностей и, возможно, нежных прикосновений рук; быть может, вы растопите, интерпретированный женщиной изнутри наружу лед-холод и она отнесется к вам более респект-благосклонно. Женщины часто сознательно, а то и подсознательно-бессознательно, почти с умыслом, а то и акто-непроизвольно крепостизируются-баррикадируются и гомеостазом и акто-рефлексией; или защитными, вне ментальных конструктов, инстинктами от посягательств мужчины, когерентных с интимом. Они, женщины, сознательно-бессознательно стараются до апогея, до конца защищать свой интим-вагисейф; свою интимтопическую регионность, то есть тело и его места, поэтому, порой, вам, мужчина, придется потратить немало сил, дабы убедить женщину, что ей выгодна интим-связь с вами.
Иногда срабатывает, но не всегда, ваше матодорское недовольство женщиной и женщина остается у вас в квартире; в таких случаях чувство собственной гордости, самоамбиции не позволяют ей смириться с мыслью о том, что ее хотят выкинуть-выгнать, изгнать — "пробросить"; поэтому, если вы, мужчина, видите, что женщина намеревается полусбежать-уйти, то перед ее уходом-исчезновением вы можете попытаться еще раз предпринять-сделать попытку ее уговорить-соблазнить; не столь часто, но этот модус-трюк приносит положительный результат. Если нет — значит, на нет и суда нет. Пусть идет своей дорогой, а вы ни о чем не сожалейте! Она, женщина, хотела с вас заполучить деньги и только благодаря подачке иметь интим; либо не верит вам — вы недостаточно актероизировали свое собственное благополучие, надежность; либо она передумала; не понравилась ваша квартира, интерьер, вы сам; у нее есть, хотя она скрывает, какой-то другой любовник, а также ввиду других — их у женщины всегда масса — когда вам нужно получить секс — причин.
Выдавать-репродуцировать-мультиплицировать ложь за правду вам, мужчина, самому помогут также упражнения, отработка-полумуштра приемов, наедине с собой перед зеркалом, связанных с самодемонстрацией собственной надежности, этикета благополучия. Работая, таким образом, с самим собой, вы научитесь — сфункционируете-адаптируете на уровне навыков, системной кинетико-модели — с серьезно-уверенной гримасой (мультигримасами) на лице произносить-экстероизировать динамику речевых актов, слов уже интериоризированно (внутренне) актоментально-продуманных накануне; условно-временные нейросигналы, таким способом, после частых реверсий вашего организма, внешнего и внутреннего Я уже сами по себе будут самоконструировать ту тектонику-конструкцию поведения, которая сможет — если вы, мужчина, будете регулярно дрессировать-тренировать свой гомеостаз и фунциональную систему — убеждать женщину, женщин в вашем прочном материальном положении, социо-положении. Укажем, что женщинам лгать всегда легче, ведь они всю жизнь почти изворачиваются, экивокируются, лгут, фантомоизируют то доброту, то имитируют сфальсифицированную ласку, нежность и их тело и жесты, их моторика телокинетических актов, по-видимому, уже с ранней юности садаптированны к различным формам хитрости и уловок, лжи; вот почему, когда лгут женщины, то весьма сложно обнаружить, выверить семантику их лжемистифицированной лингвистики, ее интро и экстеро структуры; она срослась-синкретизировалась с их женским гомеостазом, с их Я (при всем уважении и респектах к П. К. Анохину автор больше склонен употреблять термин гомеостаз, чем функциональная система, введенный Анохиным, так как с многими положениями великого русского физиолога, к сожаления, он не согласен), стала предикатом, качеством их деятельно-активизированного имманентного и экстероконструктитуируемого-Я; ввиду этого комплекта причин, мужчине очень сложно определить-установить и по мимике лица, ее мультиплицированных микро-модификаций и по речевым конструктам лингво-моделям, когда женщина лжет, а когда говорит правду; женщины весьма с уверенно-спокойно-серьезным видом умеют мульти-репродуцировать-проиллюминировать симультанно (одновременно) и ложь, и правду. Напротив же, сами женщины тех мужчин, которые им лгут, пытаются инспирировать вербальную ложь, быстро определяют по не только лингво-актам мужчины, но и по диссонансу-несогласованности его сомато-двигательных актов; женщины локатороизируют-улавливают дисгармонию-рассогласование слов, жестов, моторно-топических актов тела и лица своего спутника. Особенно женщины весьма тонко видят-чувствуют, аффицируют-понимают, что блуждающий взгляд мужчины по сторонам, с предмета на предмет и нервная напряженность соматотопических (имеющих место в конституции тела) актов, экстраполирующая флуктуации, напряженность-неустойчивость модели внутреннего и внешнего-Я, — прямопротивопо-ложно тому, что говорит-произносит мужчина. Поэтому берегите, мужчины, совет: смотрите на женщину в интим ситуации прямо; траектория вашей оптики, а для вас — перцептирующйх процессов, должна встречать, "свиданьичать" с женскими взорами-визави, прямо-напротив; не блуждайте-оптикоизируйте взглядами мимо женщины, по сторонам — все это может вызвать со стороны женщины реакцию превентивно-подозрительного порядка; а то и женщина может подумать, доментальноизироваться, что вообще "все это несерьезно", и вы в целом нереспект-пренебрежительны к ней самой. Смотрите на женщину уверенно-спокойно-серьезно-учтиво-импонированно-полиприязненно-мультиреспектабельно, — чередуя, моделируя каждый из этих физиолого-психических синтетических актоконструктов-плюрофункционально, — последовательно теат-ализируя-транслируя собою, амплуа своего благополучия, то вот вы — весьма благопристойны, учтивы, парадигма солидности в поле ее созерцания, перцепции; то вот вы эталон респект-дружелюбия, почтительной снисходительности, заставляющие разум и рассудок, а также чувства, эмоции женщины аффицировать вас, рефлексировать вокруг вас, как о субъекте, способном возносить, патетикоизировать столь "божественное" иждивенческое, по ментальности, существо именуемое женщиной; то вот опять вы — реостенсивируете-ремультиплицируете своим экстеро Я, — сдетерминированным интро Я, имманентной импликацией-когерентностью мыслительных актов, — ваше, мужчины, желание-решение "помогать" материально такому милому, очаровательному, ласковому дармоедику, как посетившая вас, вашу обитель, гостья по имени, допустим, Лена, Полина, Элен, Элизабет, Ким, Сюзанна. Реверберацию всех этих психическо-поведенческих актов, их мотивационные механизмы, вы, мужчина, можете повторять деиерархично, — не обязательно в строгой последовательности; главное, по самим эпизодам-обстоятельствам показывать-мультигенерировать собою, своим внешним Я полуэталон-эталон приемлемого женщиной вашего этикета, вашего имиджа прочности-благополучия.