Женщины не могут понять, что все то, что не позволено мужчинам, то не позволено и им.
Женские привычки — маленькие тираны для мужчин.
Что означает женщина без добропорядочности? То же самое, что и законы без веры в их справедливость.
Не каждый священник — святой, женщина же — и подавно.
Женский эгоизм, порой, полагает, что все божественное, которое необходимо воздать Богу, нужно воздать ей.
Женщины постоянно обманывают надежды мужчин. Так вот, мой дорогой, обманывайте все время надежды женщин, давая им надежду.
Женская скорбь — жалеть о несбывшихся мечтах.
Два, часто встречающихся, феномена. Первый, — это напрасная надежда утешать женщину словами; второй, — временная надежда на то, что женщину можно утешить деньгами.
О, обманчивость мужской веры в женщину!
Spet decipit — надежда обманчива, но женщины этого не понимают.
Средство спасения для женщины, почти всегда, в мужчине; средство спасения для мужчины в нем самом.
Сенека не понимал, что у женщины не может быть величия души ввиду черствости и сварливости характера.
Женщины не обладают преданностью, потому что обладают нравственной неустойчивостью, слабохарактерностью.
Для женщин, чаще всего, мужское лицо — зеркало его мыслей, концепций; для мужчины же женское лицо — черный ящик.
Расставаясь с женщиной, многие мужчины часто, таким образом, спасают свои души.
Для того, чтобы жить в браке счастливо, нужно жить честно; женщина же живет честно только для себя.
Для порочной женщины все непорочно.
Fide vive — живи по совести — вот максима, которой не следуют женщины.
Бесполезно, порой, взывать к женской совести, как и бесполезно ждать от женщины честного слова.
Женщина подла и непорядочна, так как все ее действия, намерения интенционированы, почти всегда, на завладение матсредствами мужчины. А как же может быть правдивым, справедливым, надежным, порядочным человек все время хранящий в аксессуарах своего менталитета противозаконные мысли о присвоении чужого?
В постоянной войне полов женщина действует на грани полукриминальных, криминальных аспектов в отношении мужчины, и все ее действия, так или иначе, но остаются за бортом правосудия. Например, никто в мире из юристов, судей не обратил внимания на тот факт, что почти все женщины, имея склонность к брачному аферизму, — что впервые убедительно доказано аподиктически автором этих строк, — заведомо ложным, обманным путем завлекает мужчину в брак с целью посягательства, да и просто присвоения его имущества и матсредств, а ведь этот приемакт характерен в поступках подавляющего большинства женщин. Конечно же весьма сложно доказать, что женщины, эти извечные потребители, действуют лишь в корыстных целях, но если бы органы правосудия стремились вникнуть по-настоящему в эту проблему, то, они бы усмотрели аферистически-мошеннические мотивы в действиях женщин. Пока же мужчине остается следовать советам автора и самому страховаться от лживых женских обещаний, спроецированных латентно на матценности мужчины.
Чувствовать угрызения совести? Нет, это не женская прерогатива ума.
Женщина часто боится своего же оружия — сплетен вокруг своей особы.
Научившись обманывать, эмпирическая женщина всегда старается казаться честным человеком.
Мужчина, какой бы он ни был, в конце концов, выказывает перед женщиной честность души и совестливость; женщина же, будучи всегда непорядочной, проявляет лишь дерзость вместо совестливости.
Порядочный человек — это человек обязательный. Любое же обещание, клятва женщины — вне обязательства.
Salva conscientia — со спокойной совестью женщина вершит несправедливость.
Вы не найдете женщины, которая бы интересы мужчины ставила бы выше своих.
Женщина — подленькая и порочная натура, а чем хуже человек, тем больше он и склонен наделять других теми качествами, которыми в избытке обладает сам; так вот и женщина постоянно подозревает мужчину в пороках.