Рассказ о лисице, в котором таится смысл поведения мужчины по отношению к женщине.
Так вот, мой прадед как-то заметил, что к его домику в лесу иногда близко подходила рыжая пикантная лисичка, как раз в тот момент, когда он возле дома на костре поджаривал, коптил мясо зайца. Прадед стал подкармливать лису сперва мясом зайца, затем мясом дичи, мягким хлебом, сыром, причем, все это он относил к той сосне, к которой, обычно, и приходила лиса. Сперва он регулярно, ежедневно что-нибудь возле дерева, почти в одно и то же время оставлял лисе. И лиса, у которой выработался условный рефлекс, аналогично как и у собак И. П. Павлова, на условный раздражитель (пища), почти в одно и то же время появлялась возле сосны. Но затем мой прадед стал реже давать лисе птицу, а затем и вовсе перестал, так как в то время был голодный год. В течение дней 8-10 лиса, как поведал мне он, еще появлялась возле сосны, а затем исчезла, и исчезла навсегда.
О чем я хочу сказать мужчинам? А вот о чем, что если бы вы все без исключения перестали — что и нужно — кормить, давать деньги зарвавшейся в своей наглости и паразитизме женщине, то, вне всякого сомнения, она бы поняла (поздно ли, рано ли), что ей нужно рассчитывать в жизни на себя и только на себя; ведь все, представьте себе в идеале, мужчины, вдруг отказались спонсировать ее иждивенчество, тунеядство и различные запросы; то она бы, женщина, несомненно, подобно лисице, искала бы способ зарабатывания матсредств себе на жизнь не в мужчине, что и должно быть, а в сфере созидания, труда, материального производства. Станет ли это реальностью? Все зависит только от вас, мужчины. А секс — есть секс и он никуда не денется, а отказав напрочь женщине в поощрении ее иждивенчества и перестав тем самым раз и навсегда спонсировать ее потребности, мужчина заставит в конце концов после определенных женских бурь, возмущений, женщину вернуться к труду, к социальной активности, а не к проституции в качестве жены, о чем речь впереди, или проституции на улице, в борделе, везде. Они будут вам, мужчины, отказывать на первых порах в близости (?), ничего, если вы сынтегрируетесь и будете солидарны, женщина через месяц, два, три, полгода, кто через год, но вернется к вам в постель! Будьте непреклонны и женское сексуальное либидо рано или поздно возьмет верх у женщины над ее низменными прагма-расчетами. Любой человек-мужчина или любой человек-женщина должен быть по закону естественного права не паразитом в обществе, а созидателем и, не посягая на матсредства другого, жить на свои средства; а не так, как хотят везде "на халяву", жить женщины; то что твое — женщина — это пусть будет твое — если оно у тебя есть (матсредства), а то что мое — то мужское мое мужчины и Я не обязан как считаешь ты, а Я так не считаю, так не считает мой разум и воля, отдавать это тебе, потому что выходит Я — Никто, Ничтожество, если Я не дал тебе женщина свои мат-средства и ты ценишь не мое человеческое Я мужчины, а прежде всего мои деньги. Нет, мадамы и дамы, нам, большинству мужчин, это не подходит! Поднятые по мужской наивности на непредназначенную для них высоту, женщины и сделались, против всяких норм и правил гуманистической морали, нагло-высокомерными; а глупо-нелепые фразы, произнесенные разными простаками: "О женщине хорошо, либо ничего", "К женщине нужно относиться уважительно" и т. д. и превратили многих мужчин в тупое орудие их чрезмерного женопреклонения, их женопочтительности; женщины же, быстро сообразив, что мужчины глупцы, а не глупы они — женщины, воспользовались преимуществом своего рассудка над мужской глупостью. К тому же, поощрению женского иждивенчества способствуют или споспешествуют (словечко, употребляемое Кантом и Авенарпусом, но в совершенно другом значении) богатые мужчины; именно своим достатком, обеспеченностью на высоком уровне, богатством они наносят вредоущербность остальным необеспеченным мужчинам, ставя их в невыгодное положение соотносительно с женщиной. И мужчины и женщины находятся в равной правоспособности, согласно актам юриспруденции, права всех цивилизованных стран. К тому же все мужчины и женщины, согласно законам естественного права, также равны, как равен человек человеку; мужчина равен женщине. Несмотря на разность психофизиологических свойств и особенностей противоположных полов, (на разные все же — физический потенциал и интеллектуально-умственные способности мужчина физически все же сильнее, а логикопонятийное мышление у него все же по потенциалу аналитичности выше женского), женщина так же, как и мужчина, должна, обязана использовать свою умственную и физическую энергию в сфере науки, материального производства, культуры. И мужчина, и женщина — оба пола — находятся в равных юридических правах, и женщина точно так же, как и мужчина, правоспособна и, в обязательном порядке, зарабатывать себе на жизнь матсредства. Равным образом мужчина и женщина должны работать дома, если у них есть семья и никто никому в материальном плане не должен быть должен, что отказываются понимать женщины, делая из себя проституционное орудие — даже в браке — для добывания денег. Равное должно быть равным и никто никому не должен навязывать свое иждивенчество и мнение о том, что его должны содержать: лучше обувать, одевать, больше всего покупать. В таком случае должен вступать в силу непреложный закон: если твое материальное не равно моему материальному, то почему вдруг я в ущерб себе должен ублажать твои запросы? Тебе мало, ты и находи себе больше, а мне, мужчине, хватает и того, что есть, и я не настолько глуп, чтобы ты использовала меня, мои матсредства, мое право, мою свободу в своих корыстных целях. Я сам для себя, ты сама для себя, а если мы вместе, то равное должно быть равным, а иначе ты, женщина, или я, мужчина, хотим друг у друга отбирать собственность и права. Я работаю на себя и для блага государства и выполняю, придерживаюсь в рамках юридической законности, общепринятые правовые нормы поведения, то есть Я мужчина работаю на себя и на благо нации в том государстве, где я живу, итак, я полезен. И ты, женщина, точно так же, как и я, ведь мы правоспособны, должна не проституцией в доме или в борделе зарабатывать себе на жизнь (слишком легкий пирог!), а, пользуясь своей правоспособностью, добывать на себя матсредства в сфере материального производства, и так же на благо государства. Проституция в семье (о чем ниже) в борделе и повсюду предоставляет большинству женщин возможность просто паразитировать свое Я-бытие за счет мужчин; тем самым налицо явная дискриминация других женщин, у которых нет эстетико-физических данных попасть в число избранных, а еще больше повальная, неуемная дискриминация мужчин. Здесь все просто. Раз я богатый и могу платить проститутке-жене или проститутке из борделя, значит, мне повезло. Те же мужчины, которые бедны и не в состоянии оплачивать запросы проститутки-жены или брать проститутку в кафе, казино, с улицы, уже дискриминированы (а их подавляющее большинство и в 4–5 раз больше, чем богатых мужчин).