Мать для девочки почти всегда некое существо-реноме, потому что, — и это несомненно и бесспорно, — мать, такие характерные черты психической неустойчивости, стрессовости — как беспокойство, тревога, девический сплин, агрессивность и другие физиологические расстройства и свойства, (появление менструаций, например), всегда объяснит и успокоит; она, мать, поддержит девочку в процессе их наступления; снимет своей заботой стрессовое состояние; разъяснит, что это переходной период противоречивости эмоций; повышенной фазы меланхолии, тем самым, укрепляя добрым словом-наставлением в сознании девочки свой редконарушаемый авторитет. У девочки стресс — она к маме, у девочки капризы — "мама!", у девочки плохо с геометрией, учительница, нехорошая какая, поставила двойку, — успокоит любимую доченьку мама и т. д. В возрасте от 17 до 20 лет у девушек возникают своеобразные модели построения своего счастья с будущим суженым. Подавляющее большинство из них в девичестве мечтают о замужестве, о своем Вальтерскоттовском принце, модифицированном под современный образ жизни, то есть о принце на "БМВ", "Опеле", "Мерседесе", "Форде" — это символ нынешнего Айвенговского коня. Чаще всего эти прагма-фантазии оказываются позже им самим же во вред, ибо строя воздушные замки о мужчине с виллой и "мерседесом", который непременно должен стать ее суженым, девушки пытаются принимать воображаемое за действительное; отчуждать эмпирические возможности в реальности от нелепых фантазий, которые впоследствии, и справедливо, рушатся под молотом суровой реальности. Думая о своих принцах — богатых мужчинах, которых не так много в наличном бытии, девушки теряют ощущение самой разумной реальности и создают сами для себя малодостигаемый иррациональный идеал — все им кажется возвышенным, гиперочаровательным, всебожественным. И вот где-то в возрасте 17–20 лет их поведение, манеры уже характеризуются чувством своей эго-неповторимости, особенно у красивых и симпатичных особ женского пола. Какой-то только им, присущей как думает каждая из молодых женщин, — гипериндивидуальности; и у нее часто возникают мысли, что она не похожа на других, лучше других и т. п. Таким образом, у девушек при "поддержке" мамы, теть, сестер, подруг, знакомых, средств массовой информации, быстро развиваются прагма-мотивационные сферы ее — Я-сознания и при помощи наставлений, указаний, подражаний, собеседований, направлений, объяснений и всего того, что связано с ценностными советами, девушка формирует свою самоосознанность в реальности, а вместе с ней свое назначение, свою роль в жизни, а также свои функции, акты поведения своего — Я в отношении мужчины, которые (тип бол. жен.) сориентированы на прагма-субстанциональность к его бытию, к реальному осмыслению мужского — Я. Девушка-женщина начинает осознавать, осмысливать мужчину на основании предшествующего этому пониманию не своего опыта, а больше опыта своих "авторитетов" и общей модели поведения женщин по отношению к мужчине — из ежедневной наличной реальности. Она начинает понимать, какое место ей уготовано в жизни, или какое место в этой жизни она должна занять согласно мнению, косвенному или прямому, все тех же мам, подруг и других авторитетов, и эталонов-образчиков. Именно через прагма-концепцию (имманентная женская сущность) обусловливается ее, девушки, отношение к действительности, к окружающим сверстникам: "что с них возьмешь, они еще молодые, зеленые", — учит мать и другие женщины. Я — импульсы по отношению к сверстникам проецируются и по отношению к себе самой; девушка начинает самоуяснять, само-определять себя чаще всего не среди галереи сверстников-юношей, а среди тех мужчин, которые уже что-то могут в жизни, чего-то достигли. Вот почему (тип бол. жен.), сформировавшись как личность в 17–20 лет, женщина выказывает те же свойства характера и особенности психики и в 40 лет, разве что растеряв за время своей жизни определенную Я — конструкцию привлекательности и эмоциональности. Но доминанта-то, — женский прагма-менталитет, как опять-таки выражение иждивенческой прагма-концепции есть константная ядро-сущность подавляющего большинства женщин, — всегда одна и та же и в 20 и в 40 лет, о чем и не подозревают многие и молодые и в зрелом возрасте мужчины. Всмотритесь, мужчины, в женщин — у всех у них, в отличие от вас, преобладают такие на более высоком мотивационном уровне свойства как скрытность, сварливость, тревожность, болтливость, уравновешенность; склонность к драматизированию своей жизни, чаще всего в лживой форме; когда нужно, вкрадчивоэмоциональная мягкость; повышенная озабоченность собой, своей персоной, своей внешностью. Их самоопределение, — определяющее путь в жизни, — определяется, как мы уже отмечали, через мать, подруг, парадигмо-образных женщин (женщин-эталонов) — здесь основное связующее синтетическое звено; вот почему на "плохих", "неуважаемых" мужей почти все доченьки бегут впоследствии это и было основное существо, понимающее ее; вот почему многие женщины всегда любят прежде всего себя, свою маму, затем своих детей и только потом думают о муже, мужчине, что, кстати, не знакомо многим мужчинам, выступающим на жизненном поприще в качестве "социальной брачной единицы", вступающей в отношение со столь лукаво-опасным существом, (социальная единица другого пола), как женщина. Молодому простаку кажется, что если она, его Лаура, Беатриче, Ася, любит его, мужчину, то мама для нее, женщины, вторичная любовь, а он — первичная — заблуждение, столь часто приводящее к печальным последствиям. Необходимо раз и навсегда знать, что своих мам, почти всегда, доченьки любят естественной любовью (естественная мотивационная сфера), а мужа, мужчину, чаще всего, подделываясь, разыгрывая естественность любви — аффектационная мотивацион