Женская благосклонность, доброта, транслируемая на мужчину, практически всегда (тип бол. жен.) существует лишь для того, чтобы иметь почву для возможностей чинить произвол и плести коварные интриги; женское добро как бы усыпляет восприятие женщины мужчиной и анализ им логико-понятийными формами мышления, искусной женской скрытности. Практически, женская скрытность и инспирирует, то есть внушает, мужчине веру в ложную женскую доброту. Женщины расторопны и ловки потому, что постоянно репродуцируют-экспонируют всем своим видом, что они, якобы, бесхитростны. В действительности же женская хитрость и коварство постоянно не дремлют, а ожидают удобного Случая проявить себя. Будучи постоянно скрытно-хитрой, женщина тем самым ограничивает своим рассудком простор для вечно ускоряющего динамику мышления разума, вот ввиду чего у женщин логико-аналитические формы мышления более статичны и не так динамичны, как у мужчины. Еще одним важным заблуждением мужчины в его проекции (направленности) мышления по отношению к женщине является тот фактор, что он ошибочно считает себя хитрее ее, умнее ее. А между тем, если бы он вел себя с женщиной всегда бесцеременно-грубовато, то он, мужчина, редко попадал бы в западню, капкан, расставленный женщиной. Как раз таки, когда мужчина бесцеремонно обращается с женщиной и видны-то (но, жаль, что лишь для единиц представителей мужского пола, а не для всех), так сказать, со стороны, эгоистичность, надменность, прагматизм женского мышления, воплощенного в акты поведения, действия. Женщина все же умный в некоторых аспектах человек, поскольку в сложных ситуациях ей всегда почти удается отыскать дурака-мужчину, который становится орудием решения ее проблем; а теперь представьте, что бы было, если бы не было глупцов, которыми постоянно и окружены женщины; им пришлось бы самим разрешать свои потребности в любых ситуациях, к чему они в нынешнюю эпоху, сейчас, отнюдь не стремятся (тип бол.), — что и доказывает, что мужчины существуют, прежде всего (субстанционально), для того, чтобы реализовывать ее, женщины, запросы. Это первоосновное, первополагающее, первосущественное во взгляде женщин на мужчину, а все остальные факторы вторичны и примыкают, взаимодействуют, сочетаются с женской прагма-позицией в ее проекции, направленности сознания в микросфере отношений мужчина + женщина. От подавляющего большинства женщин, когда автор проводил собеседование с ними, причем, стараясь скрыть истинный смысл вопросов, слышал такие женские изречения: "Так а зачем, уважаемый, больше еще нужны мужчины, как не для того, чтобы обеспечивать женщин?". "Так, а мужчина-то и нужен женщине, прежде всего, для того, чтобы она почувствовала себя женщиной". Отвечу одно всем женщинам и со мной согласятся миллионы мужчин: "Так, а зачем женщины? Кормить, одевать, обувать их, поить, постоянно исполнять капризы, подпадать под секиру ее конфликтного характера? Почему я должен, уважаемые дамы, и сотни миллионов других мужчин, что-то вам, тогда как вы не хотите мне быть ничего должны? Оставьте нас всех в покое, и сами себе, что и обязывает вас, согласно законам естественного и юридического права, зарабатывайте матсредства на жизнь".