Выбрать главу

— Чувствовать угрызения совести? Нет, это не женская прерогатива ума.

***

Женщина часто боится своего же оружия — сплетен вокруг своей особы.

***

Научившись обманывать, эмпирическая женщина всегда старается казаться честным человеком.

***

Мужчина, какой бы он ни был, в конце концов, выказывает перед женщиной честность души и совестливость; женщина же, будучи всегда непорядочной, проявляет лишь дерзость вместо совестливости.

***

— Порядочный человек — это человек обязательный. Любое же обещание, клятва женщины — вне обязательства.

***

Salva conscientia — со спокойной совестью женщина вершит несправедливость.

***

— Вы не найдете женщины, которая бы интересы мужчины ставила бы выше своих.

***

Женщина — подленькая и порочная натура, а чем хуже человек, тем больше он и склонен наделять других теми качествами, которыми в избытке обладает сам; так вот и женщина постоянно подозревает мужчину в пороках.

***

Действия мужчины по отношению к женщине справедливы только тогда, когда они полезны лишь ему самому.

***

— Чтить честность и справедливость? Это не для женщины, так как справедливости не достигнешь обманом.

***

— Туп тот мужчина, который терпит женскую несправедливость; он несправедлив, прежде всего, к себе.

***

Чем больше мужчина оказывает доверия женскому лицемерию, вероломству, тем больше он дает женщине возможностей ему навредить.

Непресеченное женское зло лишь питает и оживляет его.

***

Мужчина всегда будет справедлив по отношению к женщине, если своим презрением к ней и полным отказом инвестировать ее, тем самым воздает ей по заслугам.

***

Почти все, кто женат, могут сказать своим приятелям: "Друзья мои, я теряю лучшие дни и годы своей жизни не совершив ничего значительного!"

***

Женщина — низкая, прагматично-коварная натура и благодеяния, оказываемые ей глупцами-мужчинами, я считаю почти злодеяниями.

***

Женщине нечем больше платить за благодеяния, как собой; постепенно женщине начинает надоедать расплачиваться телом и вот, уже вместо благодарности, она воздает за них мужчине неприязнью, а то и ненавистью.

***

Мужчине самому не нужно открыто навязываться женщине, зато ему необходимо навязывать ей возможные благодеяния.

***

Благорасположенность, благодеяние женщины — это разорить мужчину, но оставить ему костюм и чемодан с носками, трусами, рубашками.

***

Женщина хочет, чтобы ей за зло мужчина воздавал добром; но ведь еще греки продуцировали аксиому, что на зло отвечают злом.

***

По-видимому, мужчину в жизни преследует двуликий Рок — это бедность и женщина. Здесь из двух зол необходимо выбрать меньшее — лучше бедность.

***

Подобно тому, как папоротник вырастает за одну ночь, так и женское зло растет эффективно-быстро.

***

С женщиной нужно обращаться, как с собакой; пока она добра, с ней следут вести себя по-доброму, если зла — по-злому.

Женские пороки — источники зла для мужчин.

***

Женское коварство всегда предпочитает зло всякому добру.

***

Женщина коварна, хитра и делать ей добро опасно, аналогично тому, как доброму человеку делать зло.

***

Женщина — неминуемое зло для мужчины, а неминуемое зло — неизбежно.

***

— Женщина не помнит добра, но всегда помнит зло, потому что полагает, что зло не должно в отношении ее самой совершаться.

***

Многие мужчины не понимают, что услуги, которые они оказывают женщинам — неблагодарное дело, если за сами услуги мужчины требуют благодарности.

***

Женщину не сдержишь ни добром, ни силой.

***

— Что вы можете сказать о разводах?

— А вот что. Женщина копает яму мужчине, но в итоге попадает в нее сама.

***

Самым большим благодеянием, которому бы аплодировали восхищенно мужчины, со стороны женщины было бы их желание не делать мужчинам зла.

***

Страдания, которые причиняют женщины мужчинам уже можно рассматривать как тектонизированный, сознательно-подсознательно, женщиной акт зла.

***

Женщины склонны обсуждать и осуждать чужие пороки, но не свои.

***

Женщины действуют расточительно по отношению и к своему капиталу, и к мужскому.

***

Женщины меркантильны еще и потому, что все, что у них есть свое, они ценят дешево, а все то, что чужое и принадлежит лювнику, мужу, оценивается ими, подчас, гораздо выше.