Можно навязать человеку с вышеописанными психологическими уязвимостями мнение о том, что раса азиатов в общем плохая. Главное, чтобы человеку было приятно в это верить, а все остальные факты он захочет увидеть сам! Можно завуалировано донести религиозному человеку факт того, что Азиаты в общей массе атеисты.
Принцип признания удобной правды имеет некоторые особенности. Человеку, который имеет альфа маркеры, гораздо проще управлять людьми. Иногда чувствительность к альфа маркерам у некоторых людей столь высока, что их мнения и взгляды полностью зависят от мнения лидера. Инстинкты признают лишь силу и власть, в то время как рассудок хочет видеть лидера справедливым.
Принцип оправдания.
Пожалуй, данный принцип не нуждается в представлении. Человек видит лишь то, что хочет видеть.
Выводы в конце главы:
Мозг каждого человека пытается минимизировать получаемый из вне негатива, который обусловлен соответствием инстинктивных программ с негативным шаблоном, из-за чего происходит выброс нейрогормонов стресса. Таким образом, рассудок выстраивает ту логическую цепочку, которая бы нейтрализовала данный негатив, при интерпретации которой нейрогормоны стресса замещались бы нейрогормонами поощрения.
Интерпретируемая логическая цепочка закрепляется в подсознании и формирует взгляды и мнения человека, таким образом выявив психологические уязвимости у человека и формально сделав за него работу его же рассудка, можно навязать ему искусственную логическую цепочку и интегрировать в нее те или иные установки.
Важным условием для взаимодействия с человеком, является признание им ранга взаимодействующего. Если ранг не признан, то в соответствии с принципом усвоения информации на основе ранга, мозг просто не будет подвергать анализу информацию. В некоторых случаях ситуация и вовсе доходит до абсурда, человек в упор не слышит своего собеседника витая в облаках, чем тут же вызывает у второго гнев в соответствии с принципом построения рангов.
Чтобы начать выявлять психологические уязвимости, необходимо вызвать доверие с помощью отзеркаливания на себя логических подгонок человека, причем сами подгонки необходимо интерпретировать ко всему. Сама психологическая уязвимость представляет из себя негатив, который вызван следствием неудовлетворения какой-либо зависящей от ранга инстинктивной программы, которая имеет структуру, состоящую из трёх и более диалогичных взаимодействий. Простейшие инстинкты вроде потребления пищи и группы инстинктов, которые не связаны с рангами такой особенности не имеют.
Самые распространенные психологические уязвимости в общем имеют женщины, причем женщины склонны навязывать исходящую из этих уязвимостей удобную правду своим детям и окружающим. Как пример, мать в силу наличия инстинкта проституции может внушать ребенку с детства установки о том, что за женщинами нужно красиво ухаживать, дарить им подарки и уступать им место. Данное поведение женщинам разумеется приятно, но оно вовсе не означает что у них возникнут чувства к такому мальчику, а потом и мужчине, таким образом этот мужчина терпит неудачи в личной жизни и дальше экземпляра коллекции он не следует.
Женщина, будучи селекционеркой очень хорошо чувствует психологические уязвимости у мужчин, распознав которые тут же теряет уважение к мужчине, потому как в силу принципа сверхценности самки, женщина не терпит свои пороки в отзеркаливающим их на себя мужчине, ибо ее половой инстинкт быстро распознает их, принимая их уже за маркеры низкорангового. Таким образом, отзеркалить психологические уязвимости женщины мужчине необходимо не на себя, а на другую вымышленную женщину, приписывая ей положительную характеристику. К примеру, очень приятны женщинам подгонки, удовлетворяющие их инстинкт проституции: "Сильной женщине нужен щедрый мужчина", "Только тряпка не станет дарить женщине подарки"
Чтобы без проблем обходить инстинктивный ранговый барьер, который необходим для принятия информации к анализу, нужно иметь альфа маркеры.
Что делать?
Массово просвещать людей, популяризировать науку и распространять первую часть книги, сделав тем самым неэффективным любую пропаганду и сведя на нет воздействие на психику из вне.
Используя понятные инстинктам приемы, мужчинам необходимо объединяться в независимые группы поддержки и взаимопомощи, вне зависимости от тех или иных взглядов. В данных группах должен быть отменен принцип построения рангов, а сама группа должна преследовать цель свержения паразитической пирамиды и реструктуризации общества.