Первичный анализ информации происходит путем сопоставления своего ранга и ранга человека, который вызывает информационный раздражитель, что собственно и диктует начальные условия восприятия и взаимодействия. На этом этапе мозг может просто проигнорировать ситуацию, даже не начав ее анализировать.
Поэтому логично, что самым важным и необходимым для того, чтобы навязать человеку что либо, является его первичное инстинктивное признание ранга оппонента, который хочет ему что-либо навязать.
Следующий этап заключается в простом общении и поиске слабых точек в психике. Поиск установок, полученных в ходе обучения или личного опыта.
Не секрет, что люди чаще всего говорят о наболевшем, поэтому зачастую для поиска уязвимостей достаточно лишь воспользоваться простым умением слушать и слышать. Даже если ваша точка зрения отличается от точки зрения оппонента, разумеется не стоит ему об этом сообщать. Кто-нибудь видел всецело искреннего и честного с другими человека? Его сложно увидеть, его же все избегают.
У одних людей, слабость может быть выражена в несправедливости окружающих к ним, у других, в непризнании. Поиск слабостей в психике должен вестись по принципу зеркала. У кого что болит, тот о том и говорит, посему полурассудок всегда сопоставляет и "зеркалит" чувства, страхи и слабости человека на окружающих, и этим нужно воспользоваться. Как? Очень просто. После того как уязвимость или психологическая слабость оппонента найдена, необходимо изобразить понимание и схожие эмоции, отзеркалив точку зрения оппонента на себя, и вызвав тем самым у него чувство признания и понимания. Это чувство обусловлено выбросом нейрогормонов поощрения, которые при верной подаче и признании ранга постепенно включают у человека доверие. Этот же нейрогормональный профиль отвечает и за преданность при паразитической консолидации, и за альтруистическое взаимодействие.
Следует ещё раз отметить, что без признания ранга оппонентом, поиск у него психологических слабостей и попытка вызвать привязанность будет тщетной. Не стоит путать этот шаг с хитрой лестью.
Третий шаг, необходимый для навязывания оппоненту какой-либо точки зрения, состоит в анализе слабостей этого оппонента и навязывание оппоненту той точки зрения, которая бы превращала его слабости в достоинства, причем все это стоит доносить до психики все тем же "отзеркаливанием".
Оппонент, который испытывал те или иные комплексы, с принятием какой-либо искусственно созданной точки зрения, должен вместо своей слабости, ощутить прилив естественных наркотиков, таким образом искусственная и навязанная ему из вне правда должна быть попросту приятна этому оппоненту до такой степени, что он должен думать о ней, поверить в нее и даже держаться этой правды до последних сил.
Например, в разговоре женщина заикнулась о своем негативном отношении к детям. Мужчина, отзеркаливая на себя этот комплекс, не просто соглашается с ним, но еще и приписывает оному рассудочный раздражитель, делая обладательницу человеком с единственно правильными взглядами.
"Знаешь. Дети, это болезнь, не хочу даже думать о них"
"Да? Я не думал об этом, возможно ты права! Женщина без детей куда более независима и мудра! Она больше ценит свое время!"
Если стоит захватить контроль над группой, то достаточно лишь выявить неформального лидера и с помощью данного способа войти к нему в доверие, навязав те или иные установки, связанные с его слабостями. Лидеры часто скрывают свои слабости, поэтому куда труднее выявить их, чем завербовать человека. У одних людей слабости и мысли в обоих полушариях скрыты мудростью, у других же за неимением оной, полушария скрыты штанами.
Таким образом, навязывание мнения состоит из трёх этапов, самым важным из которых, является первый, инстинктивный.
Принцип первичного анализа.
Казалось бы, мало сделать так, чтобы человека слушали, надо ещё сделать и так, чтобы его услышали. Успех последнего зависит более от восприятия слушателя, нежели чем от языка говорящего. Принцип первичного анализа восходит к принципу усвоения информации на основе ранга. Стало быть, для того чтобы человек понимал, анализировал и запоминал информацию оппонента, необходимо, чтобы он инстинктивно признавал ранг этого оппонента. Что для этого нужно сделать? Неужели вступить с ним в дуэль? Разумеется! Но сделать это нужно так, чтобы это было похоже на простейший стёб или юмор, задевающий самолюбие или пороки оппонента в шутливой форме. Есть и более простые варианты, к примеру, наличие у человека альфа маркеров или высокого статуса, умений или особенностей, но об этом стоит поговорить чуть позже.