Такое отношение почтительного благоговения должно управлять не только нашим отношением к самому Богу, но также и к Его Слову, Писанию. В книге пророка Исайи 66:2 Господь говорит: “…А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словом Моим”.
Почему мы должны трепетать перед Писанием? Потому, что именно через него Бог Отец и Бог Сын входят в нашу жизнь. В Евангелии от Иоанна14:23 Иисус говорит: “Кто любит Меня, тот соблюдет Слово Мое; и Отец Мой возлюбит его и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.” Наше отношение к Писанию показывает, насколько искренне мы любим Иисуса, и открывает путь для того, чтобы Бог в Своей полноте вошел в нашу жизнь. Когда мы читаем или слушаем Библию, наше отношение должно быть таким же, как если бы Бог Отец и Бог Сын лично предстояли перед нами.
Ключ к радости и плодоносности
В противоположность тому, что мы можем ожидать, отношение почтительного благоговения перед Богом и Его Словом является ключом к такой радости, которую только Сам Бог может нам дать. В Псалме 2:11 псалмопевец вдохновляет нас: “Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом.”
Эти слова описывают прекрасный баланс: мы радуемся о Божьей милости и одновременно трепещем перед Его величием.
Такой баланс между страхом и ободрением повторился и в новозаветной Церкви. В Деяниях 9:31 говорится: церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии …ходя в страхе Господнем, и, при утешении от Святого Духа, умножались.” Страх Господень и утешение Святого Духа для естественного ума кажутся странным сочетанием. Как могут страх и утешение сопутствовать друг другу? Однако такое сочетание было ключом к насыщенной жизни и взрывному росту новозаветной Церкви.
Возможно, в этот момент вы спрашиваете себя: “Какое отношение весь этот страх Господень имеет к супружеству?”. Я бы ответил кратко: “Самое непосредственное!”. На основании моего собственного опыта в христианской семье и служения многим христианам с семейными проблемами, я пришел к простому выводу — без страха Господнего у мужа и жены христианский брак никогда не может стать браком по замыслу Божьему.
Это и есть тот компонент, от которого зависит вкус всего торта. Муж и жена могут все правильно говорить, принимать правильные решения и даже обращаться к самым лучшим консультантам по вопросам брака, но если в их жизни нет действия страха Господнего, то их супружество никогда не будет соответствовать Божьему замыслу. Его действие является единственным безопасным основанием для заветных отношений между мужем и женой. В конечном счете все зависит от наших личных взаимоотношений с Господом Иисусом. Он великодушно приглашает нас вступить в близкие отношения с Ним Самим. При этом Он не хочет, чтобы мы забывали, что Он, Иисус, является личным, величественным и вызывающим благоговение откровением Бога Отца. Он — наш Спаситель, но Он также и наш Судья, которому мы все однажды дадим отчет. В Новом Завете это очень ярко описано Его двумя учениками — Иоанном и Павлом.
На последней вечере Иоанн был настолько близок к Иисусу, что даже лежал у Него на груди и шепотом говорил Ему на ухо. Однако позднее, когда Иоанн неожиданно встретился в видении с прославленным и вознесшимся Христом Божьим, он сказал: “Я пал к ногам Его как мертвый.” (Откр.1:17).
Позднее и Павел наслаждался непрекращающимся близким общением с Господом. Но он никогда не выпускал из виду, что однажды ему, как и всякому другому христианину, придется давать отчет о своей жизни Христу, Который тогда будет восседать на Своем престоле суда. По этому поводу Павел написал во 2-м Послании к Коринфянам 5:10–11: “Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. И так, зная страх Господень, мы вразумляем людей…”.