Еще один перевод, касающийся плода уст “прославляющих имя Его“, говорит о плоде уст в “исповедании Его Имени “. Кульминацией священнического благословения, которое Аарон и его потомки должны были произносить на израильский народ, были следующие слова: “ Так пусть призывают Имя Мое на сынов Израилевых, и Я благословлю их” (Числа 6:27).
Часто самыми эффективными молитвами, которыми мы можем молиться за других людей, являются молитвы хвалы и благодарения, молитвы, призывающие на них Имя Господа Иисуса. Когда мы призываем имя Иисуса на тех, за кого мы молимся, тем самым мы призываем на них Божьи благословения.
Всего лишь некоторые из нас осознают, насколько мы помогаем духовному восстановлению людей, когда мы просто прославляем за них Бога. Это и есть основная часть нашего служения ходатаев.
Может быть, вы когда-нибудь слышали о человеке, известном по имени “молящийся Хайд”. Он был выдающимся миссионером в Пенджабе, когда Индия все еще находилась под британским господством. Служением Хайда была молитва, все остальное было второстепенным.
Когда-то в ранние годы своего служения он встретился с одним индийским миссионером, которого он считал малоэффективным служителем и холодным человеком. Когда он начал молиться за этого человека, он сказал: “Господь, Ты знаешь, какой …”. Он собирался сказать: ” …Какой холодный такой-то брат.” Но Святой Дух остановил его 10-м стихом из 30-й главы Притчей: “Не злословь Божьего раба пред Господином его.”
Так брат Хайд переменил свое отношение. Он начал думать о всем хорошем, что было в жизни того человека, и благодарить за него Бога. В течение нескольких месяцев этот человек стал чрезвычайно успешным евангелистом.
Что его изменило? Не обвинение в молитве, а то, что он стал объектом благодарения.
Я бы сказал мужьям и отцам: “Уделяйте гораздо больше времени, чем вы это делаете, на то, чтобы благодарить Бога за свою семью, потому что когда вы так поступаете, вы создаете вокруг нее такую атмосферу, в которой будет легко добиться успеха.
Когда-то в Америке была популярной одна машинная наклейка со следующими словами: “Ты сегодня обнимал своего ребенка?” Это важный вопрос. Но не менее важным является вопрос: “А ты благодарил Бога за своего ребенка сегодня?”
Вот чему научил меня Бог. Если я не могу поблагодарить Его за какого-то человека, то наверняка я не имею права за него молиться. Мне тогда лучше не молиться совсем, потому что моя молитва может причинить больше вреда, чем пользы.
2. Совершая ходатайство
Давайте посмотрим на образ человека в Ветхом Завете — Иова, который был примером священника в своей семье. Мы читаем в самом начале книги, что Иов был совершенным и правильным человеком перед Богом. Каждую неделю в определенный день его 7 сыновей и 3 дочери собирались в доме одного из его сыновей для общения и пиршества. В конце каждой недели Иов поднимался рано утром и приносил жертвы от лица всех своих детей, говоря: “Может быть, сыновья мои согрешили и не правы пред Богом. Я принесу жертву за них.”
Когда Иов приносил жертву за своих детей, он стремился к тому, чтобы польза и милость от этой жертвы пришли на его детей. Это прообраз ходатайства — стремление, чтобы польза, вызванная нашей жертвой, досталась тем, за кого мы молимся.
В данный момент истории нашей жертвой, конечно же, является жертва Иисуса на кресте. Таким образом, ходатайство за наших детей включает в себя стремление, чтобы им досталась польза, вытекающая из смерти Христа.
Циник может отпустить комментарий: “Да, но это не особенно пригодилось в случае с Иовом!”. Это правда, что беда унесла всех его детей. Но это тот случай, когда нам следует прочитать все, что Библия говорит по этому поводу.
После того, как Иов извлек свой болезненный урок, он был славным образом восстановлен во всем, что он имел. Но произошло это после того, как он помолился за критиковавших его друзей (см. Иов 42:8-10), — это урок для всех нас. Мы не должны позволять критикующим нас людям приносить безнадежность и разочарование в нашу жизнь. Вместо этого нам следует использовать их обвинения против нас в качестве лестницы, по которой мы взбираемся наверх. Когда мы молимся за них, Бог высвобождает нам свою благодать. Давайте посмотрим на подробности того, как Иов был восстановлен: “И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние; у него было 14 тысяч мелкого скота, 6 тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. И было у него 7 сыновей и 3 дочери.” (Иов 42:12–13)
Иов стал иметь ровно в два раза больше скота, чем у него было до этого, однако он получил то же самое количество сыновей и дочерей. Почему же Бог не удвоил Иову и числа детей? Я понимаю это так, что Иов получил ответ на свои молитвы. Несмотря на то, что первый состав его детей был взят из времени в вечность, они находились в Божьем месте, где умершие праведники ожидали искупления, которое должно было прийти через Иисуса Христа. Поэтому, дав Иову еще только десять детей, Бог в сущности дал ему удвоенное количество, потому что первые десять просто ушли вперед и ожидали там своего отца, когда он отойдет в вечность.