Однако, я хочу подчеркнуть не негативный, а позитивный момент — родители несут Богом данную ответственность за то, чтобы практиковать веру за своих детей.
Итак, назовем еще раз четыре основные обязанности отца, возложенные на него в качестве священника своей семьи:
1. предлагать благодарение;
2. совершать ходатайство;
3. осуществлять путь к спасению;
4. практиковать веру за своих детей.
В следующей главе я буду говорить о второй основной ответственности отца — служении пророка в своей семье.
Глава 9. Отец в качестве пророка
Теперь давайте рассмотрим ответственность отца семьи в качестве пророка.
Разница между ролью священника и ролью пророка состоит в следующем: священник представляет свою семью Богу, а пророк представляет Бога своей семье. Также помните, что вы можете нести в себе пророческое служение не просто через то, что вы говорите, но через то, как вы себя ведете. Есть четыре определенных пути, как мы, отцы, можем это делать.
1. Представляя Бога своим примером
Отец представляет Бога своей семье примером. И это самое лучшее из всего, что человек может сделать. Однако у этой привилегии есть и вторая сторона: представляя Бога своей семье, отец также может привнести и неправильное представление о Боге своим близким.
Каким является отец — любящим, доступным, сострадательным, сильным? Ребенку легко представить Бога таким, если таким является его папа. Но если отец исполнен горечи, злости, критики или является отсутствующим и безответственным, тогда ребенок начинает свою жизнь с негативного представления о Боге. Обычно требуются огромные усилия, чтобы разбить это раннее неправильное понимание.
Выше я упоминал о молодом человеке, который сказал: “Мой отец — самый ненавистный человек в моей жизни.” Совершенно очевидно, что его отец представил ему совершенно неправильный образ Бога.
Как отец может действовать в своей семье в качестве пророка и нести добро, а не зло? Прежде всего и больше всего — с помощью любви. Каждый ребенок рождается в этот мир с врожденной потребностью и желанием любви. Любовь матери прекрасна и незаменима, но ее одной недостаточно. Любовь отца иного качества. Даже младенцу эта любовь вкладывает чувство силы, защищенности, чувство, что ты важен и ценен.
Когда в жизни ребенка недостаточно такой любви, результатом становится глубокая внутренняя рана, которую, наверное, лучше всего можно описать, как отвержение — чувство, что ты не важен и не нужен. Именно это убило Иисуса на кресте — отвержение Отца. На возглас: “Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?” (Марка 15:34), Он не получил ответа. Тогда Он опустил голову и испустил дух.
Это было последним ужасным последствием, которое перенес Иисус, потому что Он олицетворил себя с грехом всего человечества. Зло греха является настолько ужасным, что Богу Отцу пришлось закрыть Свои уши даже на вопль Своего возлюбленного Сына. Но помните: Иисус пережил наше отвержение, чтобы мы могли принять то принятие, которым Бог принимает Сына Своего. Бесчисленные миллионы людей в современном обществе носят в себе внутренние раны отвержения. Некоторые никогда не знали любви ни отца, ни матери. Другие познали только любовь матери, но не знали любви отца. В большинстве случаев эта рана отвержения так и остается нераспознанной. Те, кто несут эту рану, проживают свою жизнь с чувством, что у них нет полноты, но так и не могут понять, чего им не хватает.
Симптомы этой раны могут иметь либо пассивный, либо активный характер. Пассивная сторона симптомов может проявляться в человеке в любом или во всех из следующих видов: депрессия, цинизм, недостаток желания что-то делать, безнадежность и, в конечном итоге, тенденция к самоубийству. Симптомы активного характера могут принимать следующие формы: раздражение, злость, отвержение власти, насилие, склонность к криминальным делам и, в конечном счете, убийство. Не распознанная причина большинства преступлений и насилия в западном обществе, на мой взгляд, является простой и фундаментальной — это неспособность отцов любить своих детей.