Сидя за рулем отцовской машины, девушка доехала до отрезка дороги, на котором оказалось разлитое масло. Машина потеряла управление и разбилась, но девушка избежала сильных травм благодаря воздушной подушке. Если бы она ехала на машине матери, в которой не было воздушной подушки, тогда бы наверняка эта авария была для нее смертельной.
Время, в которое мы живем, призывает отцов с пророческим духом, как у Ноя, отцов, которые будут чувствительны к предчувствиям опасности, с которой сталкиваются их семьи, которые будут предпринимать действия по защите своих близких.
Глава 10. Отец в качестве царя
Давайте повторим три основные функции отца. В качестве священника он представляет свою семью Богу. В качестве пророка он представляет Бога своей семье. И, наконец, в качестве царя он управляет своей семьей от лица Бога.
Что же означает для отца быть царем?
В 1-м Послании к Тимофею 3:4–5 Павел обсуждает необходимые качества, которые должны быть у человека, желающего быть служителем в церкви. Павел пишет, что самой важной областью из всех является состояние семьи человека. Такой человек “должен хорошо управлять домом своим, содержать детей в послушании со всякой честностью”. (1-е Тимофею 3:4) Ожидается, что он будет использовать власть и содержать своих детей в послушании, уважительном отношении и под своим контролем.
Греческое слово, переведенное как “управлять”, в буквальном смысле означает “выступать вперед” или “стоять во главе”. Ему родственны такие понятия, как “управлять”, “защищать” и “контролировать”. В сущности, это слово обозначает, что отец стоит во главе своего дома. Он добровольно встает между своей семьей и всяким давлением и опасностями жизни, и защищает ее. Он также идет впереди своей семьи и показывает пример благочестивой жизни.
Павел продолжает, что успешное управление домом является жизненно необходимым условием для того, чтобы занимать руководящее положение в церкви: “Ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божьей?” (5 стих). Другими словами, если человек не может добиться успешного управления своим домом, он не может ожидать успешного служения в качестве руководителя в Божьей церкви.
Как-то раз мне довелось иметь непродолжительное, но очень приятное знакомство с Луи Петрусом из Швеции, который служил пастором в самой большой пятидесятнической церкви в Европе во время второй мировой войны. Это был человек, который очень серьезно относился к библейским требованиям, касающимся пастора.
Однажды он вышел перед паствой и сказал, что оставляет свое служение пастора.
“Писание говорит, что я должен иметь своих детей в послушании,” — объяснил он. — “Но мои сыновья не ходят с Господом. Поэтому я должен оставить свое служение”.
“Не делайте этого!” — стали говорить люди. — “Мы помолимся за ваших сыновей, чтобы они спаслись”.
Люди помолились, его сыновья спаслись и пастор Петрус не оставил своего служения.
К сожалению, многие мужи, находящиеся в служении в наши дни, не относятся столь серьезно к требованиям Писания.
Существует логическая причина, из-за которой успешное отцовство должно быть требованием для всякого, кто занимает должность пастора. На самом деле, семья — это церковь в миниатюре.
Церковь Нового Завета состояла из трех основных частей:
1. пастырь, или пастух (обычно их было несколько и они также назывались “старейшинами”);
2. дьяконы или помощники;
3. собрание верующих, или стадо.
Эти части соответствуют трем основным элементам семьи:
1. отец, который несет ответственность пастыря, или пастуха;
2. жена, которая была сотворена, чтобы помогать своему мужу так же, как дьякон помогает пастырю;
3. дети, которые являются собранием, или стадом;
Таким образом, Бог вложил в семью все основные элементы, которые составляют Новозаветную Церковь. В сущности, Бог говорит отцу семьи: “Сделай все необходимое, чтобы в твою маленькую церковь пришел успех, которую я доверил тебе в лице твоей собственной семьи, и тогда у тебя будут все необходимые качества, чтобы занять руководящее положение в Церкви Божьей”.