Выбрать главу

В Нагорной проповеди Иисус предупреждал своих учеников, что их посвящение и стремление следовать за Ним будут привлекать к ним человеческое внимание: “Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на вершине горы”. (Матфея 5:14) Затем Он продолжает: “Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного”. (5:16)

Иисус говорил своим ученикам, что Он не просто ждет от них, чтобы они стали светом в темном мире. Он также говорил им о том, каким образом их свет должен был сиять — через добрые дела, явные для всех.

Из предыдущих глав мы видели, что Бог предназначил каждой христианской семье быть источником света в темном мире. И это происходит двумя путями. Во-первых, мужья и жены своим отношением друг к другу должны отображать отношения между Христом и Его Церковью. Во-вторых, отцы должны созидать такие семьи, которые будут являть Божью любовь, которой Отец возлюбил свой верующий народ. Библия также открывает нам одно основное доброе дело, которое Бог ожидает от своего народа, — заботу о сиротах и вдовах. Это требование утверждается во многих отрывках Ветхого Завета и получило свое подтверждение в Новом Завете.

Итог в одном слове

Божьи требования можно выразить одним словом, имеющим безграничное значение, — любовь. Эта любовь выражает себя в трех основных проявлениях:

1. Близкая любовь между мужем и женой;

2. Родительская, защищающая любовь к детям;

3. Любовь верующих, простирающаяся к тем, кого некому любить, — к сиротам и вдовам

Если современная западная Церковь является “городом на вершине холма, которому невозможно укрыться”, то нам следует задать себе вопрос: “Как выглядит Церковь, в глазах находящегося вокруг неверующего мира?” В частности: “Видит ли мир, как Церковь исполняет свою обязанность в том, чтобы являть Божественную любовь между Христом и Его Церковью, и Отцовскую любовь Бога к своей семье?”. Нам также следует спросить себя: “Видит ли мир в Церкви пример через то, как она заботится о сиротах и вдовах?”

Эти вопросы требуют ответа. Мы не можем просто пожать плечами и проигнорировать их. Каждый человек должен дать свой собственный ответ.

Мой ответ основан на продолжительном и широком опыте, который я получил во многих странах. Я имел гражданство как Британии, так и США. Я служил более чем в пятидесяти странах, включая все страны Европы, кроме Финляндии и Болгарии, а также во всех основных англо-говорящих странах. Я сделал искренний и личный вывод, что современная Церковь — безответственна. Благодарение Богу за несколько замечательных исключений, но в основном Церковь не показывала Божьей любви ни в элементарных семейных отношениях, ни в своей заботе о сиротах и вдовах.

Различные христианские организации стремятся противостать современному упадку мужского руководства и последующему развалу семьи. Среди них такие, как “в Фокусе семья”, возглавляемая доктором Джеймсом Добсоном, и появившаяся в более позднее время мужская организация “Хранители обещания” (Promiskeepers). Нам стоит задуматься над вопросом, почему эти и другие межцерковные группы умножились в последнюю половину двадцатого века? Ответ состоит в том, что в большинстве случаев эти служения и объединения стремятся исполнить те задачи, которые Иисус в основном возложил на Церковь.

Мы можем восхищаться и поддерживать эти межцерковные группы, но я не верю, что такой сдвиг ответственности в конечном счете приемлем для Иисуса — Главы Церкви. Его требование, чтобы Церковь признала свои обязанности, не изменилось, и Он ожидает, что Она их исполнит. Совершенно очевидно, что для этого потребуются кардинальные изменения в Церкви — в таком виде, в каком Она находится сейчас. Если этого не произойдет, то я верю, что Иисус отвергнет современную Церковь и на Ее месте поставит другую Церковь, которая будет достойна, чтобы стать Его Невестой.

В наши дни ведется много разговоров и молитв о пробуждении. Признаком истинного пробуждения станет то, что Церковь в целом признает и примет свою ответственность за осуществление тех задач, которые в данный момент часто оставляются на попечение межцерковных организаций.