Выбрать главу

- Я 68об-70; 2 3 -Л . 10906-110).

К сожалению, иногда происходили и неприятные случаи п духовной жизни станицы. В 1838 г. священник Николаевской церкви Яков Васильевич

Минченков «состоял под судом в Донецком начальстве пс делу о фальшивом подписании им присяжного листа». Помимо вышеуказанного факта, практически каждый год Консистория строго предупреждала его

«…чтоб вел себя не круто и не строптиво» (24 - Я 7об-8). Но такие случаи были большой редкостью и являлись скорей исключением, чем закономерностью.

После революционных событий в России в отношении церкви начинаются гонения и притеснения. 25 января 1919 г. без объяснения причины

был арестован красноармейцами псаломщик ПетропавлоЕ Ской церкви х.

Чугинка Степан Петрович Попов. Арестованного доставили в станицу, продержали некоторое время, а затем вывезли на противоположный берег

р. Донец и расстреляли. Тело сбросили в колодец, забросав гранатами. В

1927 г. все церковно и священнослужители лишались избирательных прав, «как служители религиозного культа» (25 - Я 114).

Какова же судьба церквей станицы Луганской в XX столетии? В 1929 г.

Андреевскую церковь закрыли и впоследствии разобрали. Стройматериалы использовали при возведении новой школы. В марте 1935 г. закрыта

Николаевская церковь х. Верхне-Герасимова, а уже 30 мая 1985 г. церковное здание было снесено. В сентябре 1935 г. станичная Николаевская церковь была закрыта и впоследствии разрушена. В середине 30-х гг.

разрушена Петропавловская церковь, закрыты Успенская и Вознесенская церкви; первая переоборудована под клуб, вторая передана заготконторе для использования под зернохранилище. В 1961 г. Совет по делам

Русской православной церкви (РПЦ) снял общину Покровской церкви с регистрации «как прекратившую свою деятельность». Церковь разрушили.

В 1962 г. председатель Станично-Луганского райисполкома закрыл Троицкую церковь и принял решение о передачи церковного здания на баланс сельсовета для использования его под клуб. В 1963 г. разобрали церковь Рождества Богородицы (26 - С. 70-77).

* Набедренник - четырехугольный продолговатый плат, который привешивался

двумя краями на бедра священника. Он знаменует собою броню, щит духовный, духовное оружие, которое есть слово Божие и которым должен священник вооружаться против безбожия, ереси, против всего греховного и порочного. Скуфья

- фиолетовая шапочка, которая надевалась как во время богослужения, так и

вне его. Камилавка - головной убор цилиндрической формы, слегка расширяющийся вверх, фиолетового цвета. Наперсный крест - носимый на груди (на персях), поверх рясы или богослужебной одежды, называемой фелснь.

Важным элементом духовного развития населения являлись учебные

заведения, расположенные на территории станичного юрта. Все учебные

заведения можно разделить на следующие группы. В первую группу входили мужские училища (с 1862 г. в станице, с 1868 в х Верхне-Теплом). Во

вторую группу - женские училища (с 1866 г. в станице, с 1903 г. в х. Верхне-

Теплом). В третью группу - двухклассная приходская школа (с 1913 г. в станице). В четвертую группу - приходские училища (с 1869 г. в х Нижне-Гера-

симовом, с 1892 г. в х. Камышеном, с 1901 г. в х. Подгорном, с 1903 г. в х.

Верхне-ГерасимоЕюм, с 1906 г. в х Верхне-Минченков, с 1907 г. в х Крепи, с 1908 г. в х Александровском, Петровском и Путинском, с 1911 в х Ниж-

не-Минченков, с 1912 г. в х. Болотенном, с 1913 г. в х. Верхне-Ольховом, с

1913 г. в х. Кондрашове). В пятую группу - церковно-приходские школы (с

1894 г. в х Колесникове, с 1897 г. в х. Верхняя Платина, с 1903 г в х. Нижне-Ольховом, с 1004 г. в х. Нижне-Теплом).

На постройку одного училища затрачивалась сумма в размере 700 -

750 руб. (8 - Л. 373-37А), а на возведение женского приходского училища

3-го разряда необходимо было потратить 3651 руб. (27 - Л. 244-245).

Жители станицы или хутора должны были доказать необходимость открытия учебного заведения. Например, дочь дьячка Николаевской церкви Александра Лу кинична Сухоревская целый год за свой счет обучала 20

девочек и мальчиков чтению и грамоте. Такое рвение женщины Министерство просвещение вознаградило открытием нового училища, первой начальницей которого стала А.Л. Сухоревская (28 - Л. 23-36). Во всех школах

и училищах Закон Божий преподавали священники из местных церквей.

Гимнастическим упражнениям детей учили местные казаки. Так в период

с 1900 по 1917 гг: этим предметом занимались: казак Е. Киселев, урядник

М. Несмеянов й др. (29).

Таким образом, можно увидеть, что духовное развитие станицы складывалось из нескольких составляющих Благодаря правильному образованию будущее поколение казаков становилось грамотнее, получало необходимые физические навыки, а самое главное - воспитывало в себе патриотические чувства к Донскому казачеству и к православной вере.

П р и м е ч а н и я :

1. Дружинин В. ”. Раскол на Дону в 9. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 11823.

10. ГАРО. Ф. 226. Оп. 2. Д 6129.

11. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д 11195.

12. ГАРО. Ф. 301. Оп. 8. Д 1852.

13. ГАРО. Ф. 226. Оп. г Д 5216.

14. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д 9043.

15. ГАРО. Ф. 226. Оп. 19. Д. 807.

16. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д 9658.

17. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д 10317.

18. ГАРО. Ф. 301. Оп. 8. Д. 1998.

19. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д 11196.

20. ГАРО. Ф. 226. Оп. 1. Д. 1254.

21. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д 10520.

конце XVII века. - СПБ., 1889.

2. Сулин И.М. Краткое описание

станиц Области Всйска Донского. Станицы по Донцу//Донские епархиальные

ведомости. 1892. №6. 15 марта.

3. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д 12169.

4. ГАРО. Ф. 697. Оп. 2. Д 776.

5. ГАРО. Ф. 226.0л. 3. Д 12700.

6. Донские епаэхиальные ведомости. 1915. №21. 27 мая.

7. ГАРО. Ф. 301. Оп. 8. Д 1854.

8. ГАРО. Ф. 301. Оп. 8. Д 1960.

41

22. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 9492. ких испытаний (1917-1088 гг.) - Луганск, 23. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 11280. 1999.

24. ГАРО. Ф. 226. Оп. 2. Д. 2473. 27.ГАРО. Ф. ЗОГОп. 8. Д. 1656.

25. ГАЛО. Ф. Р-243. Оп. 3. Д. 16. 28. ГАРО. Ф. 358. Оп. 1. Д. 333.

26. Форостюк О.Д. Православная 29. Памятные книжки Области Вой-

Луганщина в годы гонений и трагичес-ска Донского.

СТАНИЧНЫЙ КЛИР

Николаевская церковь (1752-1919 гг.)

Фамилия, имя, отчество Срок пребывания в службе

Священники

Иванов Василий 71752-1770?

Алексеев Григорий ?17 70

Григорьев Василий 9.02.1789-1824

У Туркин Семен Петрович 17.07.1799-1818

Зотов Федот Филиппович 15.08.1791 -1804

Погорелов Гавриил 12.05.1805-13.04.1813

Долотин Алексей 13.04.1813 -1821

У Туркин Федот Семенович 13.12.1818-1846

Васильев Григорий 23.09.1821 -1828

Баженов Алексей Петрович 9.11.1824 - 20.03.1842

Минченков Яков Васильевич 23.09.1828-9.11.1851

Глаголев Аким Семенович 20.03.1842 -1847

Маслов Семен Иванович 7.10.1847-1.07.1863

Стопяров Петр Михайлович 8.06.1850-19.11.1863

Ракитин Николай Никанорович 24.03.1853 -26.04.1897

Матвеев Стефан Трофимович 19.03.1855 - 28.08.1878

Михайлов Андрей Иванович

20.11.1863 - 8.09.1866

Бедин Фарес Федорович

22.09.18(36-1872

Лебедев Василий Владимирович

22.12.1872 -18.05.1885

Лавров Павел Петрович

13.06 1885 - 28 10 1916

Яковлев Севир Евменьевич

____ 15.05.1897-1910

Терентьев Владимир Алексеевич

чиволйахиМ йирогирГ нитюриП25.01 1901 -1905

чивортеП йалокиН вонримС6.02.1905-1912

––7.10.1910-1911

— 1-10.1911 - после 1915

— 12.11.1912 -1.02.1917

Ь___. С 25.С1.1917

Дьяконов Иван Михайлович

Емельянов Тихон Хрисанфович

Белявский Сергей

42

Фамилия, имя, отчество Срок пребывания в службе

Дьяконы

V Турки и Семен Петрович 71798-17.07.1799

Соколов Иван 71798-22.07.1800

Погэрелов Гавриил 10.02.1800-12.05.1805

Допотин Алексей 22.07.1800-13.04.1813

Васильев Григорий 13.02.1805 - 23.09.1821

Зотов /Алексей Федотович 27.10.1812-1832

Минченков Яков Васильевич 19.02.1822 - 23.09.1828

Попоз Александр Васильевич 23.12.1828-17.01.1880

Попов Федор Григорьевич 12.03.1832-1856

Землянский Василий Иванович 19.08.1856-1863

\ ТУРЮ” н Петр Павлович 12.10.1856 - 3.03.1859