Физики и математики утверждают, что в основе структуры действительности лежит число, однако более достоверным представляется, что это скорее форма и законы формы, которые раскрывает Сакральная Геометрия. К нам, нашему мышлению и нашим телам это тоже относится. Все, что мы видим вокруг, можно вывести из одной-единственной геометрической формы. Основная идея заключалась в следующем: если мы сможем понять, что всё, включая нас самих, исходит из этого образа, то нашему разуму удастся постичь, а сердцу ощутить Единство Бытия и нашу тождественность ему.
На втором уровне сознания мы не замечаем этого единства и не чувствуем такой тождественности. Мы видим во всем лишь разделенность, обособленность и различия. Мы создаем действительность, где единство — нечто совершенно далекое, почти непостижимое. Мы редко сознаем, что такое Единство Бытия; не говоря уже о том факте, что мы сами — не просто его проявления, что это единство таится в самой глубине нашего естества. Вследствие этого я хочу подробнее рассказать о том, что же такое Единство Бытия, Сакральная Геометрия и Цветок Жизни.
ЕДИНСТВО БЫТИЯ
Что я подразумеваю под Единством Бытия? Прежде всего, я имею в виду, что все сущее — все, что существует в любых проявлениях, в любом измерении — является частью единого и неразрывного целого, одной всеобъемлющей Реальности. В ней есть все, что люди и все прочие существа когда-либо видели, чувствовали, переживали и воображали. Ничто не теряется. Даже совершенно нереальные, возникавшие в воображении объекты существуют — как воображаемые.
В определенном смысле, это очевидно: все, что существовало, существует или будет когда-нибудь существовать, существует! Это может прозвучать наивно, банально или, пользуясь понятием из логики, тавтологически, однако в этом утверждении таится глубокий смысл, оно вовсе не глупое и не банальное. Оно означает: нет ничего, что не относилось бы к Бытию. Нет ничего такого, что можно было бы назвать «Небытием». Нет ничего «несуществующего». Нет никакой возможности совершенно отделиться, отстраниться от целостности Бытия, выпасть из нее, пребывать где-либо «вне» Бытия.
Вскоре мы убедимся, что действительность еще неожиданнее, поскольку окончательный смысл Единства Бытия заключается в том, что мы сами, каждый из нас, причем такие, как мы есть сейчас, и являемся самим Бытием. Это может показаться поразительным — и это на самом деле поразительно! Это глубочайшая тайна и самая удивительная истина бытия, связанная с самим Бытием! Однако высшее обещание всех великих мировых религий и надежды современной научной культуры не менее впечатляющи. Я имею в виду идеи бессмертия души в западных религиях, возможности духовного освобождения в восточных культурах и власти над материальной природой в современной науке. Но в конечном счете возможность всего этого должна определяться высшей истиной, правдой самого Бытия, поскольку возможно лишь то, что, так сказать, запечатлено в высшей природе реальности. А высшая природа реальности — это само Бытие.
Вполне естественно, что Единство Бытия было основной темой всех крупных мировых религий, пусть и в несколько различающихся, а порой и довольно скрытых формах. Правда и то, что в каждой религии есть более или менее тайная традиция, в которой целью религиозного поклонения является поиск единения с Богом или высшей реальностью. Такие воззрения часто держали в секрете, поскольку они трудны для понимания и таят угрозу злоупотреблений. Действительно, если человек достиг единства с Источником всего сущего, то традиционная религия с ее авторитарными тенденциями, церквами, священниками, учителями и прочими вождями уже не имеет над ним никакой власти. Человек сам открыл в себе власть над собственным существованием. Однако, несмотря на риск утратить свой авторитет, даже традиционные религии провозгласили Единство Бытия (пусть и в расплывчатых формулировках).
ЕДИНСТВО В ТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИЯХ