Выбрать главу

Другой особенностью еврейского языка, которая тоже облетает создание многозначностей и кодирование информации, является то, что каждая буква алфавита одновременно является и числом. Глядя на еврейский текст, читатель одновременно видит и буквы, и цепочку чисел. Раввины складывают все числовые значения букв слова и утверждают, что слова с одинаковой суммой непременно состоят в особых смысловых отношениях друг с другом. Например, еврейские слова, обозначающие «единство» и «любовь», имеют одинаковые числовые значения.

Опираясь на эти принципы, раввины создали целый ряд традиционных способов постижения потаенного содержания, хранящегося в Торе. Эти способы являются частью Каббалы — мистического аспекта еврейских учений. Многие раввины всю свою жизнь исследовали Тору и искали эти скрытые смыслы. Вообще говоря, этим до сих пор занимаются в Израиле и существующих во всех уголках мира еврейских общинах.

Далее, при передаче закодированного сообщения чрезвычайно важно, чтобы каждый символ шифровки был скопирован очень точно и не возникало ни малейших искажений. Одна-единственная ошибка может сделать все сообщение совершенно невразумительным. Таким образом, переписывать шифровки нужно с невероятной тщательностью. В иудаизме к Торе всегда относились со скрупулезным вниманием. Тору переписывают только от руки, на особой бумаге, причем хранят ее в свитках, а не на привычных нам листах. Этим занимаются только специалисты — писцы, которые всю свою жизнь совершенствуются в переписывании Торы. Если писец допускает хотя бы одну ошибку, уничтожают весь свиток. Никаких клякс и помарок!

Благодаря столь трепетному отношению древние тексты Торы дошли до наших дней без каких-либо искажений. В наследии других народов древности — например, римлян или греков — часто существует множество версий одного и того же текста, и эти отклонения объясняются накладывающимися за долгие столетия ошибками переписчиков. Но с Торой все иначе: свитки, найденные в 40-х годах у Мертвого моря и записанные в I в. н. э., совершенно идентичны копиям Торы, созданным и в Средние века, и в настоящее время.

КАК УСТРОЕН БИБЛЕЙСКИЙ КОД

Как я уже говорил, в иудаизме Тору всегда считали таинственной шифровкой, и потому раввинам удалось найти немало глубоких истин, скрытых за буквальным ее текстом. Однако, говоря о Библейском Коде, Друнвало имеет в виду не иудейскую традицию, а недавние открытия, сделанные несколькими израильскими учеными с помощью современных методов криптографии; открытия эти подтверждены и развитыми методами статистического анализа. Новый подход к разгадке кода Торы впервые нашел один раввин, работавший традиционными методами; он и извлек с помощью этого метода первые скрытые сообщения, так что между иудейской традицией и разгадкой Библейского Кода есть определенная связь. Однако по-настоящему он был разгадан с помощью методов дешифрования, разработанных союзниками во время Второй мировой войны для «взламывания» нацистских шифровок.

Устроен Библейский Код поразительно, и чуть ниже я кратко объясню его схему. Однако сначала я хочу рассказать о том, какие сообщения можно в нем обнаружить и как ученые узнали, что там таится эта прежде неведомая информация. Прежде всего, существует традиция, восходящая к изречению знаменитого средневекового раввина, «Виленского Гаона». Этот раввин сказал, что Тора во всей полноте содержит в себе историю своего создания. Считалось, что Тора — это не просто повествование о сотворении мира и ходе мировой истории; помимо этого, она вмещает саму схему, посредством которой был создан мир, а также определяет устройство самой истории. Иными словами, читая Тору, мы словно заглядываем в замысел Господа. Разумеется, раввины не мнили, будто понимают Тору во всей полноте. Просто именно это высказывание Виленского Гаона придало исследованиям Торы невероятную важность, ибо, посвящая себя ее изучению и толкованию, человек непосредственно соприкасался с мышлением Бога. Итак, постижение и толкование Торы само по себе было формой мистического поклонения (помимо жизни в соответствии с ее законами и заповедями).

Сейчас мы убедимся, что Тора, как и говорит Друнвало, действительно вмещает «всё», хотя о точном способе хранения этой информации позабыли и сами евреи.