СОЗДАВАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Я рассказываю все это именно сейчас, чтобы дать читателю контекст для понимания всего последующего материала. Говоря, что мы — духовные существа, я имею в виду, что мы вовлечены в очень масштабные, всеобщие вопросы. Наша духовная деятельность не сводится к личному благополучию — она связана с судьбой планеты и даже всего живого во Вселенной. Мы приняли человеческим облик, чтобы помочь рождению планеты на следующем пространственном уровне. И для того чтобы совершить собственное «восхождение», мы должны осознать этот факт и свою задачу.
Итак, мы — духовные существа, переживающие опыт человеческой жизни. Что же это означает?
Кто именно эти духовные существа и кто такой «человек», которым мы себя считаем?
Основная идея заключается в том, что наша задача как духовных существ — создавать действительность. Кроме того, наша задача — создавать то, чего нет в действительности. Иными словами, если мы погружены в невежество и иллюзии, то создаем все это в той же мере, как если бы жили с осознанием и знанием истины. Такова правда, независимо оттого, сознаем мы это или нет, нравится это нам или не нравится, понимаем мы это или нет.
Все это ничего не меняет.
Действительность — наше порождение на все сто процентов, признаем мы это, отрицаем или просто даже ничего об этом не знаем. Разница лишь водном: если мы знаем это и признаем, то у нас есть возможность создавать действительность сознательно. Если же не знаем, или знаем, но отрицаем, или... в общем, в любом другом случае мы все равно творим действительность, но делаем это неосознанно — и, следовательно, отдаемся воле обстоятельств, превращая себя в бессильные жертвы.
Действительность — функция нашего сознания, а это означает, что всякий раз, когда мы сталкиваемся с проблемами и трудностями, будь то личные, глобальные или всеобщие, разрешить их можно только посредством сознания. Итак, если принять, что мы сами творим действительность — непрестанно, до последних мелочей, — если все это верно всегда и если мы просто признаем, что это так, то потенциально мы становимся невероятно могущественными. Впрочем, мы всегда были таковыми.' Грустная истина, однако, заключается в том, что большинство из нас почти все время считает себя бессильным. Это и есть «человеческая» сторона формулы: «мы — духовные существа, переживающие человеческий опыт».
Человек забыл о своем могуществе. Самое главное, что подавляющая часть людей не сознают, что на самом деле мы и есть творцы собственной действительности. И потому, испытывая любого рода трудности и проблемы, мы чувствуем себя жертвами, покорными воле обстоятельств, прихотям богов и «дурной кармы»; нам кажется, что мы недостойны успеха или счастья — называйте это, как хотите. Как духовные существа, мы являемся творцами окружающих нас обстоятельств, только мы определяем, каким должно быть все вокруг и почему, однако как люди мы считаем, будто не несем ответственности за свои страдания, — хотя, между прочим, с готовностью хвалим себя за все, что складывается хорошо (обычно бездумно, без малейшего понимания того, в каком именно смысле это действительно наша заслуга).
Итак, из признания того факта, что мы творим действительность своим сознанием, с неизбежностью следует, что мы несем ответственность за сотворенную нами реальность, что мы — авторы и хозяева собственного существования и своего мира.
И, если хочешь встать на ноги и сказать себе: «пора проснуться», необходимо принять на себя ответственность за все вокруг и заняться тем, что прежде оставалось в тени. Нужно начать замечать те стороны своей собственной жизни, на которые, возможно, никогда не обращал внимания; следует признать, что твоя ответственность распространяется и на более общие условия жизни на Земле — на то, что происходит на этой планете с другими людьми и человеческим обществом в целом. Мы обладаем огромной силой — по большей части, потенциальной, но все равно самой что ни на есть реальной. А власть идет рука об руку с ответственностью. Все сводится к способности взяться за дело и использовать эти возможности мудро, ответственно, во благо всех, кого это затрагивает. Кого же это затрагивает? Все живое — и не только все живое, но и само Бытие.
ПСИХОЛОГИЯ ЖЕРТВЫ
Положение духовного существа, переживающего опыт человеческой жизни, несовместимо с тем, что можно назвать «психологией жертвы», — тем умонастроением, в силу которого мы не принимаем на себя ответственности за то, какие мы, насколько могущественны наши мысли, чувства и действия.