Наиболее уязвимы перед сектантскими проповедями те, кто пережил тяжёлую личную утрату, потерял стержень в жизни, кто находится в сильном внутреннем конфликте, кому кажется, что он застрял в непонимании и безысходности. Разочаровавшись в жизни, люди интуитивно тянутся к Храму, приходят к религии, начинают посещать Церковь. Мы обращаемся к Богу, когда нам наиболее тяжело. Но на пути к Церкви людей караулят представители всевозможных сект. Когда человек не имеет веры в Бога или теряет её, он становится восприимчив ко всякому роду суррогатам, которые предлагают ему окружающие.
Наша Церковь обещает не всем понятную загробную жизнь после смерти в раю или аду. Сектанты же пытаются показать, что существует другая, якобы более правильная вера, что существует другая жизнь, мир счастья, гармонии и любви. Представители сект могут обещать спасение перед лицом грядущей катастрофы либо перевоплощение после смерти и новые, более счастливые жизни здесь, на земле. И это находит отклик в душах людей.
По существу, все секты предлагают своим последователям альтернативу существующей жизни, особую модель поведения, отличную от общепринятой. Эта модель основана на вере человека в нового мессию или в грядущие перевоплощения. Суть её состоит в том, чтобы отказаться от погони за деньгами и роскошью, а вместо этого начать поклоняться "истинному Богу", то есть вожаку, лидеру секты.
Почти во всех сектах людей учат позитивно воспринимать мир, радоваться простым вещам, любить жизнь и своих братьев-сектантов. Многие секты помогают своим членам обрести, по крайней мере на время, душевный покой. Люди, уставшие от погони за успехом и славой, уставшие от суеты больших городов, находят успокоение в сектантских проповедях и сами становятся членами секты.
В сектах занимаются психологической коррекцией поведения человека, уводят его от прежней жизни, формируют новое мировоззрение, учат "добывать" положительные эмоции из всего окружающего, прививают способность любить жизнь, любить Бога и окружающих. В секте никто не упрекнёт человека, что он, быть может, не так успешен, как его сосед, и не достиг определённого положения в обществе.
Но секты несут вред обществу, потому что зомбируют людей. Зомбирование калечит психику человека во благо алчных дельцов, прикрывающихся религией, йогой или каким-нибудь другим модным учением. Зомбированный сектант не может быть свободным и счастливым. Ибо его счастье эфемерно, основано на обмане и собственных заблуждениях.
Зомбирование страшная вещь, сказал Эдик, решивший прервать наконец длительный монолог Алексея Викторовича.
Зомбирование снимает определённые внутренние запреты, продолжил свою тему Алексей Викторович. К сожалению, доверчивому человеку можно внушить всё, что угодно. Мы так мало знаем, так беззащитны перед внедрением в наше подсознание, которое открыто для вторжения. Этим и пользуются в сектах. Секты подавляют волю и разум своих адептов, внушают им то или иное поведение таким образом, что люди не осознают, что находятся под зомбирующим контролем руководителей секты, принимают их волю за свою. Впрочем, определённая польза от посещения сект, наверное, есть. Людям помогают избавиться от депрессий и стрессов, учат любить и ценить жизнь, обходиться малым, не конфликтовать, не реагировать на негатив. Многие чувствуют себя в секте спокойней, комфортней, чем раньше, в обычной жизни. По этой причине так сложно убедить члена секты покинуть её ряды. Действительно, первое время нового сектанта окружат добротой и вниманием так, чтобы у него выработалась зависимость от членов секты. Однако затем начинается эксплуатация адепта ради организации. От человека требуют беспрекословного выполнения указаний руководителя секты, многочисленных самоограничений, отказа от имущества, от общения с родственниками, если те не разделяют взглядов сектантов. Но специальные методики воздействия на сознание людей уродуют их психику. Более девяноста процентов последователей тоталитарных сект имеют психические отклонения, многие сектанты склонны к суицидам.
А вы специалист по сектам? - спросил Эдик. - Может быть, работаете в комиссии по разоблачению сект?
Да нет, не совсем, сказал Алексей Викторович, просто я в своё время занимался реабилитацией сектантов, многие вещи знаю и они меня возмущают. Всем известно, чем, например, занималась Аум Синрикё в Японии, многое знают и о массовой гибели людей в религиозной общине Джима Джонса "Храм Солнца", когда в девяносто четвёртом году сразу девятьсот двенадцать человек покончили жизнь навязанным им самоубийством. Но на смену одним сектам приходят другие. Люди хотят верить в мессию и следуют за очередным гуру как стадо овец. Помимо доморощенных виссарионов и рудневых в нашей стране до сих пор активно работают и имеют коммерческий успех международные сектантские синдикаты: Свидетели Иеговы, кришнаиты, саентологи, неопятидесятники, последователи "преподобного" Муна.
И на Утрише эти синдикаты есть? - спросил Эдик.
Международные синдикаты об Утрише пока не знают. Здесь работают отечественные ловцы душ. Но и они подсаживают людей на наркотики. Во время проведения ритуала Дикши человек чувствует себя счастливым, а затем пытается повторить подобные ощущения с помощью наркотических средств. Один сектант признался нам, что принимает корень мандрагоры. Другой пристрастился "для расширения сознания" к галлюциногенных препаратам.
Что же делать? - спросил Эдик, который уже стал уставать от столь длительной лекции и захотел сменить тему разговора.
Чтобы не попасться в сети к сектантам, нужно иметь психологическую устойчивость, верить в Бога или как-то состояться в жизни. Если жизнь не устраивает, нужно прежде всего изменить её: попробовать самореализоваться, поменять работу и окружение либо просто хорошо отдохнуть. Нужно наладить свою жизнь и обрести душевное равновесие. Для этого нужно научиться прощать и любить людей, позитивно воспринимать мир и обходить конфликтные ситуации.
Наконец-то словоохотливый Алексей Викторович сам, похоже, уставший от своей лекции ушёл купаться. Эдик осмотрелся. Мимо него, величественно ступая словно по подиуму, прошествовала, виляя бедрами, голая девушка. На её теле не было ни единого волоска. Свежевыбритая голова аж сверкала на солнышке, создавалось впечатление, что она чем-то намазала себе голову для блеска. Девушку сопровождал забавный щенок дворовой породы с одним стоячим ухом. Щенок то и дело подбегал к загорающим людям, приветливо махая хвостом.
Эдик догадался, что именно этот песик ворует чужую обувь. Пес подбежал и к Эдику в надежде понюхать его.
Шашлык, шашлык! - услышал Эдик радостный голос подошедшего к ним Славы. - Иди сюда!
Но щенок, поджав хвост, поспешил за своей хозяйкой.
Вот дура! Бреется чаще, чем я, - сказал небритый Слава. - Надо порекомендовать ей отличное средство. Алексей Викторович у Малахова вычитал. Малахов рекомендовал втирать мочу в тело, а также в волосы. По его мнению, это очень полезно: можно сэкономить немало денег на кремах по уходу за волосами. Алексей говорит, что Малахов пробовал свой рецепт на себе, но не до конца, у него голова не то, не се: остались какие-то волосы. А рецепт-то и в самом деле хороший. После продолжительного применения мочи получится двойной эффект: экономия денег на кремах, шампунях, мыле, расчёсках, парикмахерских и экономия времени. Действительно, протёр лысину тряпочкой и можно идти на работу. Очень удобно: не нужно мыть, а затем расчёсывать всё время растущие волосы. Ха-ха! Как тебе такой рецепт? Надо бы взять патент на средство для облысения. Посмотри, сколько здесь людей бреют головы и ходят без волос.
Общаться со Славой Эдику совсем не хотелось. Он решил пойти в тень, спрятаться от лучей палящего солнца.
Тем временем вдоль берега медленно проплывал катер. С борта сверкали вспышки фотоаппаратов: велась съёмка нудистов.
Вот зараза! - опять послышался с пляжа недовольный голос голого Славы. - Не успел прикрыться.