Отдельно стоит сказать о своём творческом процессе как о независимом и необузданном дерзании, хотя оно и немыслимо без упорного созерцания задуманной идеи-цели, без внутренней тишины и радости. Рассуждения и творчество притягивают из Космоса энергию и тем обретают силу. Познание есть классическое творчество. Именно к нему я и стремлюсь всю сознательную жизнь. Я согласен и наследую Рене Генона, который стёр свою индивидуальность — в своих трудах, не связывал себя с доктриной, не срывался ни на полемику, ни на эмоции, ни на самоутверждения. Огромными резервами здесь является не познанная событийность↔незадействованность всей психики↔непознанность самого человека.
Видимая и осязаемая оболочка вещей каждодневности лишь скрывает главные механизмы и движение силы событий и «силу вещей» вообще. Помогает способность диалектически и аргументированно строить мышление и рассуждения. Новаторский подход, а с ним и взрывное мышление предопределялись самой сутью проблемы, своими смыслопорождениями и потребовали задействовать некоторые свои черты. При этом было определяюще важным, чтобы из собственного пламени души рождалось собственное «учение», догматика и философское осмысление. Считаю себя обыкновенным рядовым мыслителем, но острота проблемы, поставленной в книге, потребовала взрывного, энергичного, неординарного мышления и подхода, каковые и пришлось проявить автору.
Испокон существовали те природозаданные условия, в которых мы веками жили, визуально поверхностно воспринимая их и относясь к ним. В актив себе отношу мысль о невидимой структурности этой заданной природности, которая и определяла задумку в обычном увидеть необычное, его глубинное, истинное и на деле действенное. И весь этот видимый и невидимый блок назван Землёй…под углом зрения и восприятия в качестве местообитания. Эта мысль рано или поздно должна была прийти, ибо видимая реальность принципиально не сдвигала и не меняла «аховую событийность».
Контроль за началами и ходом вещей состоит в целенаправленной озадаченности самосознания. Но большинство людей не делают этого, и тогда события жизни формируются сами собой. История учит: реальность всегда превосходит фантазию и логику. Почему? Потому что бесконечное и разностороннее разнообразие никакая человеческая фантазия и логика перекрыть не могут — масштабы разные. Я согласен и солидарен с Белинским, который сказал: «Для меня думать и чувствовать, понимать и страдать — одно и то же. Живая мысль трепетная во гневе и в радости». По выражению Ключевского «Нравственный капитал» способен превращаться в «Человеческую пыль» и подчёркивал, что: «Человече, в тебе ведь всё закодировано и где-то в тайной глубине укоренены людоедские бациллы». Задачка в том, чтобы не дать им прорасти.
Отношение у делу. По Марку Аврелию, у каждого должно быть господствующее начало, по нашему пониманию — господствующее, главное дело. Разумный человек видит своё благо, ощущает своё «Я» в собственной деятельности. При этом Древний Оракул сказал: «Не расширяй судьбы твоей, старайся не гулять за пределами твоего дела». Позади меня остался огромный труд в поисках ответов и объяснений на сакральный для меня вопрос: «Почему Россия бедует на протяжении всей своей истории»? Его разрешение превратилось для меня в дело всей моей оставшейся жизни. И это, разумеется, не заслуга. Было много препятствий. А всякое препятствие, его преодоление есть рождение возможностей. Истинно так, ибо препятствия — это комок спутанной энергии. Распутай её, возьми для своего дела, раздвинь сознание, там лежит удача. «Будьте благословенны препятствия, вами мы растём».
Отношение людей к книге — не простой и трудный для меня вопрос. Люди, скорее всего, сразу не признают мой сверхоригинальный подход к проблеме. однако, мои поиски, суждения и находки какими бы странными ни оказались, всегда лучше «ничегонеделания» тех, кто не видит и не ищет объяснений себе самим в складывающейся национальной жизни. Свобода исследования сама по себе ценная необходимость. И все мой исследовательские потуги и находки вне зависимости от их качества и отношения к ним, будут полезными. Да здравствует право и свобода исследований, имеющие для человечества непреходящее значение.