Горбоносый приостановил свой монолог и взглянул на Олега. Тот был словно в коматозе, глаза чуть прикрыты, лицо безучастное.
– Ты спишь? – сказал Аил. – Понимаю, все это напоминает скучные церковные проповеди или размышления вслух философов и идеалистов. Ладно, перейдем к сути, надеюсь она тебя разбудит.
Олег приоткрыл глаза и придал себе сосредоточенный вид внимательного слушателя.
– Это было всего лишь вступление, как в книге пролог. Теперь к сути. Однажды где-то за пределами понимания произошел разговор, даже скорее спор. Спорящих было двое. Один из них рьяно доказывал, что человечество сходит с ума исключительно потому, что человек изначально примитивен, и никакие мессии или иные вмешательства тут не помогут. Надо в корне менять структуру человека. Второй спорящий был иного мнения. Он утверждал, что его оппонент не прав, человек не столь примитивен, следовательно дело не в этом. Но он также и не спешил обьяснять, в чем причина, в чем беды человека. Он говорил, что его оппонент молод и просто ничего не понимает, и его выводы субъективны и столь же примитивны. Все куда сложнее. Но другой спорящий никак не соглашался с этим. Ему казалось, что все сложности как раз оттого, что человек неизлечимо болен. То есть, человек сам усложняет то, где все до примитивного просто, что еще больше усугубляет его болезнь. Ни тот, ни другой не предлагали никаких вариантов спасения человечества. Да и не подходили к разговору в достаточной мере серьезно. Это был своего рода досуг. Но спор распалил одного из оппонентов. Он во что бы то ни стало решил доказать свою правоту. Это был тот, кто доказывал примитивность человека. В один из моментов разговор коснулся любви, как главного из чувств человека, главного, что движет человеком. Как и следовало ожидать, один был мнения, что человеческая любовь примитивна, во многом инстинктивна, а с учетом общего сумасшествия, то и неадекватна. А единственное, чем она движет, так это сохранение человеческой популяции. В остальном она только поощряет садомазохистские наклонности человека, полностью им соответствуя. Хотя, утверждал он, коль нет ничего другого, то и такая любовь для человека в чём-то может быть спасительной. По крайней мере она помогает выжить как человечеству в целом, так и отдельному его представителю. Но суть ее от этого не меняется. Еще он говорил, что коль любовь примитивна, то ею легко можно управлять из вне. То есть, сделать ее рефлексорной, послушной как собаку Павлова, и тем несомненно облегчить жизнь человеку, раз сам он в себе разобраться не может. Ну, естественно, имея при этом кое-какие возможности. Можно искусственно разжечь ее пламя, можно погасить. Человеческая любовь столь же сумасшедша, как и он сам, у нее нет стержня. И больной, конечно, может выкидывать всякие свои сумасшедшие фокусы, но при правильном лечении и хорошем враче болезнь, а в частности ее проявления в любви, можно держать под должным контролем. Сумасшествие человека от его примитивизма, и действуя столь же примитивными методами, легко все уладить. И для этого не надо копаться в человеке и понимать его, достаточно знать его общную характеристику – примитивизм и склонность к неадекватности… Во время этого монолога второй из спорящих лишь молча улыбался, будто зная какую-то тайну и сочувствуя неведению оппонента. В конце он сказал, что может предоставить первому на деле доказать свою позицию. У него на примете есть одна влюбленная пара. У молодых людей очень сильные чувства друг к другу, большая любовь. Но над этой любовью нависла угроза – как выражался его собеседник, благодаря сумасшествию человека. И пусть вот он – все-таки он сам утверждал, что даже такая любовь для людей в чём-то благостная – попробует ее спасти, раз для него все так просто. Тем сохранить и ввести ее в управляемые рамки, взять ее под должный контроль. И тогда, после эксперимента, они и продолжат разговор о сущности человека и его болезни. И он предоставил карт-бланш своему оппоненту.
Горбоносый замолчал, секунд двадцать подумал, горько усмехнулся и сказал:
– И вот я здесь…И ничего не понимаю.
Олег тоже мало что понимал. Он, конечно, допускал, что откровения горбоносого могут быть из ряда вон, но чтобы вот так. Кто тут, извините, с ума сошел, человечество или горбоносый? Олег склонялся ко второму. Вначале проповедь, но это еще ладно, за горбоносым и ранее метафизические разглагольствования замечались. А вот что делать с его "…где-то за пределами понимания…" и еже с ним. Опять мания величия заговорила. Спаситель нашелся. Впрочем, если разобраться, ничего нового, таже песня, что и в предыдущих разговорах. Больной насквозь, только сам этого не понимает. Кому бы и следовало разобраться в себе самом, так это ему. Ко всему он так и не прояснил вопроса, кем является. Зачем все это было затеяно – с большими натяжками он объяснил, а вот насчет первого пока толком не ясно. Может дальше что путнего скажет.