Все это способствует тому, что перед нами воздвигается препятствие номер один на нашем пути к серьезным достижениям: у нас возникает представление, что наша высокая цель находится вне пределов досягаемости, или что успех вообще предназначен для более «удачливых» личностей. Подобные установки — результат образа мыслей посредственных людей, согласных на весьма средние достижения.
Каждый из нас в значительной степени является продуктом своей социальной среды. Таким образом, то, что мы представляем собой сегодня, — наша личность, наши притязании, позиция в жизни — результат воздействия этой среды. Очень важно понять, какие условия могут влиять на нас, какие условия уже повлияли на наше развитие, для того чтобы мы могли скорректировать его дальнейшее направление. Если в нас могли сформироваться определенные черты, то они с тем же успехом могут быть изменены и воссозданы заново. Человек, выросший в обстановке страха, сомнений и беспокойства, вполне может устранить эти негативные факторы, если будет ежедневно воспитывать в себе другие, более созидательные установки. Для того чтобы стать удачливым человеком, каким вы имеете полное право быть, вам необходимо перепрограммировать себя на успех.
Мир, в котором мы живем, вовсе не создан по строгим, заранее определенным предписаниям. Мы можем влиять на нашу собственную судьбу. Мы сами можем задавать любые направления, по которым будет двигаться наша жизнь. Именно мы являемся капитанами выбранного нами курса. Разумеется, наше окружение оказывает огромное влияние на нагие развитие. Представления, выработанные в нас обществом, помогают нам обдумывать тот путь, по которому мы идем. Нравственные установки общества также способствуют формированию у нас тех убеждений, которые ложатся в основу нашего представления о себе. Попытайтесь назвать хотя бы одну черту характера или привычку, которую вы не переняли бы у кого-то другого.
В детстве вам были присущи отвага и бесстрашие, вы чувствовали, что вам все по плечу. Вашими девизами были: «Я могу» и «Я не должен». За годы формирования вашей личности вас постоянно предостерегали, говоря: «Осторожно!», и многое запрещали, произнося при этом: «Нет!». В результате ваши девизы постепенно сменились на новые: «Я не могу» и «Я должен», которые соответствуют страху перед неудачей и страху перед отказом. Эти воспитанные обществом «условные рефлексы» или, другими словами, ответные реакции проявляют себя в тех случаях, когда из социальной среды поступает узнаваемый сигнал, который провоцирует их появление. Таким образом создается барьер на пути реализации всего вашего потенциала.
Вероятно, наиболее известным открывателем и популяризатором теории условного рефлекса был Иван Петрович Павлов, русский врач-физиолог. Широко известны его эксперименты на собаках, за которые он получил в 1904 году Нобелевскую премию. Суть этих экспериментов заключалась в том, что экспериментатор звонил в колокольчик и сразу же после этого давал собаке пищу. Вначале собака выделяла слюну при виде пищи. Затем было замечено, что собака начинает выделять слюну, когда экспериментатор звонит в колокольчик, но еще не дает собаке пищу. В конце концов собака начинает реагировать на «сигнал» колокольчика даже в том случае, когда ей вообще не дают пищу.
Условный рефлекс имеет весьма устойчивый характер и может быть реакцией как на положительные, так и на отрицательные раздражители. Можно продемонстрировать это на примере вождения машины. Вы, наверное, неоднократно замечали, что, проехав по знакомому маршруту, не сохранили в памяти никаких сознательных воспоминаний о всех тех движениях, которые вы проделывали руками и ногами, пока вели машину. Таким образом, можно констатировать, что весь процесс ведения машины — это условный рефлекс. Не замечали ли вы, что, когда с вами в машине находятся люди, умеющие водить автомобиль, они делают непроизвольные движения ногами, если перед вашей машиной вдруг возникает другая машина или дорогу перед машиной перебежало какое-то животное. Это тот самый выработанный автоматический ответ на определенный раздражитель.