Произошло это так. После Рождества 1998 года я по делам находился в Москве и остановился на ночлег у тёти Вали. Она-то и предложила мне ехать вместе с ней в Иерусалим, так как Артём в Свято-Даниловом монастыре от Патриархии забронировал два места на паломничество, но сам ехать не собирался.
Самостоятельно я никогда бы не додумался отправиться в паломническую поездку за границу, так как никогда там не был и не знал как оформляются документы для выезда. К тому же по телевизору я видел какое столпотворение творится на Пасху у Гроба Господня и считал что в этих организованных толпах народа мне место навряд-ли найдётся. Да, откровенно говоря, и на самолёте было страшновато лететь, так как до этого я на нём ни разу не летал. В общем в неожиданных ситуация люди, как правило, тяжелы на подъём, и у меня находилось множество причин для отказа от паломничества.
И всё же тёткин аргумент, что такой случай возможно может представится лишь раз в жизни, сломил моё сопротивление и через несколько дней я им привёз деньги и свой загранпаспорт для оформления визы. Положившись на пословицу, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, — я решил своими глазами посмотреть Землю, на которой происходили библейские события. За одно мне не терпелось прочувствовать и разглядеть вблизи современный религиозный центр мирового жидовства, наших сегодняшних закадычных врагов.
Забегая вперёд скажу, что поездка была исключительно удачной и в организационном, и в познавательном плане. Все святые места я увидел, жидов разглядел вблизи и хорошо прочувствовал их ненависть ко Христу и к православным христианам. Всё, что пишут про это сатанинское племя, включая употребление ими крови христианских младенцев в ритуальных целях, есть истинная правда. Люди такого гнусного безнравственного поведения иными быть не могут. Хорошо, что вся мировая власть и сила сейчас находится в их руках, — воевать и побеждать слабаков для русских всегда считалось позором.
Без всякого сомнения, наглядным образом я убедился в истинности новозаветных событий, а также всей предыдущей библейской истории. В достопамятных местах сами святые невидимо, но реально и внутренне ощутимо в качестве радушных хозяев принимают искренно верующих людей и открывают им свою любовь. Кроме того на все сокровенные вопросы таинственным образом я получил ответы.
Главной целью моего паломничества это было конечно увидеть своими глазами благодатный огонь и то, как он сходит. Я его увидел. Но Бог показал мне не только огонь, но и всю закулисную борьбу, предшествующую этому, спрятанную от глаз основной массы народа. Об этом я подробно написал в статье «Правда о благодатном огне» в газете «Русская Сибирь».
Наша паломническая группа состояла из более чем сорока человек со всех уголков страны. Возглавляла её молодая монашка из-под Малоярославца, нёсшая таким образом послушание в качестве гида. Делала она это не впервые и досконально знала и святые места, и тему своих рассказов.
При вылете из аэропорта Шереметьево погода стояла не по апрельски холодной, — шёл снег и дул промозглыё холодный ветер. Три часа полёта и аэропорт Бен Гурион встречал нас 40-градусной жарой.
Около входа в аэровокзал стоит бюст, вернее не бюст, а скульптура одной головы Бен Гуриона с демоническим профилем: на лысом черепе как два распростёртых крыла топорщатся остатки волос, а на месте носа торчит огромный горбатый клюв.
Не мне обсуждать внешний облик героев чужих народов, однако в понятии безобразный — красивый есть общечеловеческие нормы, и уродливое ни в одном месте планеты никак не назовут прекрасным. Вероятно по своему внутреннему эстетическому устроению еврейский народ Израиля больше тяготеет к первому, иначе даже некрасивому лицу художественными приёмами можно было бы придать более привлекательный внешний вид.
Израиль религиозная страна, но евреи своим святым икон не пишут, так как их почитают мерзкими идолами. Однако в каждой придорожной кафешке висят портреты и фотографические карточки их раввинов, раббаев, цадиков и прочих мыслителей и толкователей Талмуда. Так вот, любым из этих портретов можно очень сильно напугать среднестатистического русского малыша. Потому что с такими чертами лица у нас в народных сказках принято изображать нечистую силу: Кащея Бессмертного, бабу Ягу, леших и прочих отрицательных героев. Не мудрено, что внешний облик человека есть отображение и его внутреннего мира. Распяв Господа, жиды не только внутренне укрепились во зле, но и окончательно приобрели малопривлекательный внешний вид. Вот почему чтобы окончательно не выродиться, у них принято систематически подновлять кровь смешанными браками.