А тогда, 28 апреля 1920 года мя новой Союзной Социалистической республики Закавказья на территории недавней про-турецкой Азербайджанской Демократической республики, самостоятельно просуществовавшей на карте мира два года, в целях развития идей мировой социалистической революции в сторону «натурального» персидского Азербайджана было сохранено. Авторитетный историк академик В.В. Бартольд указывает, что «…термин Азербайджан избран потому, что когда устанавливалась Азербайджанская Советская Социалистическая республика, предполагалось, что персидский и этот Азербайджан составят одно целое…». Однако развитие идей мировой революции в этом регионе мира тогда остановилось практически на границах бывшей Российской империи.
30 ноября 1920 года, после установления в Армении советской власти, Советский Азербайджан отказался от претензий на Нагорный Карабах. Председатель Ревкома Азербайджана и народный комиссар по иностранным делам М. Гусейнов в приветственной телеграмме по случаю победы советской власти в Армении сообщал, что «с сегодняшнего дня прежние границы между Арменией и Азербайджаном аннулируются. Нагорный Карабах, Зангезур и Нахичеван признаются составной частью Армянской Советской Социалистической Республики».
Однако 16 марта 1921 года между Советским правительством и младотурками был заключен Московский договор, по которому вопреки реализации Сервского мирного договора, подписанного западными державами, США и Российской им[стр. 309] Мятежный Карабах
перией с правительством султанской Турции, ей были безосновательно отданы все западные армянские территории, а также Карская область и Сурмалинский уезд, принадлежащие непосредственно России. Договор в Москве в целях продвижения социалистической революции на Ближний Восток был заключен без участия представителей уже тогда существовавшей Социалистической Республики Армении. Турки, как известно, идеи социализма реализовывать ни у себя, ни в других странах не стали, но за счет Московского договора не только спасли Султанскую империю от раздела, оставили за собой Западную Армению и безвозмездно получили новые значительные российские территории, но и добились раздробления Восточной Армении на три части. Так Нагорный Карабах утратил территориальную связь с Арменией и стал внутренней автономией Азербайджана, а Нахичевань, наделенная правами автономной республики, превращалась в автономный анклав Азербайджана, территорию, не имеющую общих границ со своим государственным образованием.
5 июля 1921 года Кавбюро ЦК РКП (б) под руководством И.В. Сталина своим решением закрепило требования Турции, включило Карабах в состав Азербайджана, «предоставив ему широкую областную автономию». По историко-научным данным, решение И.В. Сталина обосновывалось не только личной позицией. Оно было в рамках общих установок Советского правительства с учетом международного положения революционной России, которое не чувствовало тогда себя в нефтяном Азербайджане достаточно прочно.
Нарком иностранных дел Советской России Г.В. Чичерин 29 июня 1920 года в своем письме В.И. Ленину подчеркивает: «Бакинское Советское Правительство, внутренняя политика которого привела к резкому столкновению со значительной частью мусульманских масс, хочет создать компенсацию и подкупить националистически настроенные элементы путем приобретения для Азербайджана тех местностей, которые оно объявляет спорными». Правда, тогда в Советской России не слишком серьезно относились к внутренним границам. Совсем неважно было, где на тот момент проводить границы, когда вот-вот и все нации сольются воедино. Тогдашний лидер Турции Мустафа Кемаль тоже воспринимался как ближайший союзник СССР в борьбе с мировым империализмом. Ради этого армянские земли, очевидно, стали разменной монетой.
[стр. 310] Виктор Кривопусков
Лауреат Нобелевской премии, писатель Александр Солженицын в трактате «Как нам обустроить Россию» (июль 1990 года.) указывает: «В те годы считалось: это совсем неважно, где границы проводить, – еще немножко, вот-вот, и все нации сольются в одну… Так поступили и с Карабахом. Отрезали Азербайджану, какая разница – куда. В тот момент надо было угодить временному политическому союзнику Советов – Турции».
В определенной степени Карабах стал, своего рода, и заложником проблемы города Шуши, который с времен обоснования в нем резиденции Карабахских ханов, был разделен на две части, так называемые армянские и турецкие кварталы. С марта 1920 года после резни армян и сожжения их жилых кварталов в городе остались только азербайджанцы. Не случайно столица автономии была образована не в Шуши, а в крохотном поселке Вараракн, переименованном вначале в Ханкенды, а затем, в том же 1923 году, – в Степанакерт.
В соответствии с решением Центрального испольнительного комитета Азербайджанской ССР от 7 июля 1923 года территория Нагорно-Карабахской автономной области в составе Азербайджанской ССР составила лишь 4400 квадратных километров. Это не вся территория Нагорного Карабаха. По поручению Москвы внутренние границы армянской автономии определял Азербайджан, который воспользовался предоставленной возможностью по своему усмотрению. С тех пор административно-территориальная карта НКАО представлена без учета исторических реалий и земель многовекового обитания армян. Границы автономии не совпадают с прежним периметром Нагорного Карабаха. На северо-востоке за пределы области была выведена значительная часть армянских сел бывшего Гю-ликстанского меликства (княжества), составивших не только Шаумяновский, но и вошедшие в Ханларский и ряд других районов Азербайджана. На западе область утратила непосредственное соприкосновение с Арменией. Разделительной полосой в отдельных местах всего до 7 киллометров служила образованная практически одновременно с НКАО автономия курдского народа, так называемый «Красный Курдистан». В 1929 году она была расформирована и растворена в ряде обычных азербайджанских районных территорий.
То, что не удавалось веками достичь в войнах ни Персии, ни Османской империи, в 1921 году под давлением Турции армянский Нагорный Карабах оказался автономной областью
[стр. 311] Мятежный Карабах
в составе Азербайджанской ССР. Взамен остались лишь особая памятливость карабахских армян, хорошо знающих, кто, где жил и в каком селе, на каком кладбище покоятся их предки, да церковные храмы и рукотворные гранитные и туфовые творения – хачкары, ярчайшие свидетельства армянской принадлежности карабахских земель.
IV. Попытки решения карабахской проблемы в советское время
Советская история свидетельствует, что армяне-карабахцы с предложениями решить проблему о своем воссоединении с Арменией выходили в советское руководство неоднократно: в 40-е, 60-е, 70-е годы. Свои обращения они обосновывали тем, что армянское населением Карабаха подвергается дискриминации во всех сферах социальной жизни, попранию его прав и национального достоинства. Указывалось на не пропорциональное представительство армян во властных органах автономии, несмотря на подавляющее большинство населения области (1926 год. – 89,14%, 1979 год. – 75,89%), на лишение их возможности участвовать в формировании внутренней политики Нагорного Карабаха и развитии его производительных сил, на уничтожение исторических памятников, являющихся достоянием мировой культуры, переписывание (фальсификацию) карабахской истории, целенаправленное гонение на «инакомыслящих» из числа армянской интеллигенции, применение административных и других мер для вытеснения армян из автономии и заселения их территории азербайджанцами.
Сразу после Великой Отечественной войны в ноябре 1945 года первый секретарь ЦК Компартии Армении Г. Арутюнов направил письмо на имя И.В. Сталина. В нем выражалось обоюдное желание армянских народов Армении и Нагорного Карабаха к объединению. Сталин, доподлинно зная суть карабахской проблемы, не принял сразу по этому письму единоличного решения, но и не отверг предложение армян.