81
Безусловно, пацифизм должен выражаться не только словами, но и действиями ненасилия, ведущими к урегулированию мира. Однако миротворчество доверяют политикам, которым мир изначально невыгоден.
82
Картина Василия Сурикова "Покорение Сибири Ермаком" 1895г.
наглядно показывает, как на самом деле происходит референдум и какими способами насаждается религия. А ведь еще находятся такие наивно верующие люди, которые полагают будто страна, в которой они живут, имеет такие большие земли, только потому, что Бог её любит, любит этот народ. Сколь это мнение умилительно выглядит. Но разве любят с оружием в руках? Разве можно совершать насилие любя? Бьет значит любит – отвратительные поговорки, и еще – Бог наказывает, так Он любя наказывает, или кто больше страдает, того Бог больше всего любит – всё то же, всё о том же. Перевернутое сознание. Гордятся насилием и злом, только потому, что оно обогатило. А богатый ради Бога богатеет – в сотый раз, умиляясь, думают они, листая страницы истории. Это уже не поговорочки, это оправдалочки.
83
Да что это ваш пацифизм, всего лишь идея, призывающая нас умирать – говорят военолюбцы. Но разве война, по-вашему, радостна и счастлива, разве она есть жизнь? Нисколько. Война убивает. Ах, да, вы же хотите воевать и убивать своих врагов ради жизни будущих поколений. Вот только как же быть именно с этим воюющим поколением? Вам его не жалко? Вы готовы его использовать словно перегной, на котором взрастут молодые ростки. Одни умрут, дабы другие жили – таков ваш расклад. Да, и в жизни так, и не так. Ведь жизнь люди могут прожить долгую, а тут, часто обрывается у молодых. Получается, что для вас одни ценны, в то время как другие не сказать, чтобы уж очень. Пацифисты же ценят все жизни, и жизни этого поколения и поколения будущего, и жизни родных друзей, и жизни тех, кого вы называете врагами. Пацифисты готовы умереть, не забирая при этом жизни других. Вы же, военолюбцы, хотите “по-геройски” умереть, убив в бою как можно больше своих врагов. Так кто же больше порождает смертей в этом мире?
84
Я видел, как моралистам писали – вот вы столь много говорите и пишите супротив блуда и плотских отношений, только потому, что вы девственники, на самом деле завидуете людям семейным. На что отвечу – разве можно завидовать тому, что противно. Вот пацифисты выступают супротив всего военного, милитаристского. И что же? Разве они завидуют всем этим военным формам, оружию, этому гневу, этой позорной славе? Нет, пацифисты не завидуют, им всё это противно.
85
Террорист ставит политические условия для освобождения пленников. Чем же отвечает правительство? Оно отказывается от переговоров, отчего гибнут люди. Властители готовы пожертвовать сотнями жизнями детей ради сохранения каких-то земель, своего политического статуса или своей репутации. Дети погибли. Тогда как это циничное правительство избирается вновь и вновь. Что такое кусок земли на карте и что означает название этой земли? Это человеческая придумка и иллюзия, они верят, что существует такой клочок земли и что он называется так-то, и верят в то, что он должен на бумаге принадлежать им. Что такое дети? Разве они выдумка, разве они иллюзия? Они живые, у них могла бы быть впереди долгая жизнь. Но для властителей миф государства важней всего, важней всех, они живут мифом политики, мифом экономики, мифом денег, что якобы эти цветные бумажки, бумажки с печатями и росписями важней человеческой жизни.
86
Если бы в мои двадцать девять лет меня призвали в армию, иначе говоря, не с восемнадцати лет, а в данном моем возрасте. То я бы незамедлительно этому призыву отказал. И выбирая между армией и тюрьмой, я бы выбрал свободу, и меня бы уволокли в тюрьму или в психбольницу. И даже если бы мне пришлось выбирать между армией и смертной казней, то я бы выбрал жизнь и меня бы казнили.